10 queere Ikonen reflektieren die Zukunft der Frau

Anmerkung des Herausgebers (09.03.2021): In einer früheren Version dieser Geschichte wurde der Begriff womxn verwendet, um sich auf Menschen marginalisierter Geschlechter zu beziehen. Es wurde seitdem aktualisiert, um die genaueste und umfassendste Sprache aufzunehmen.



Jeden März begehen die Vereinigten Staaten den Women’s History Month, der die Beiträge feiern soll, die Frauen im Laufe der Geschichte geleistet haben. Aber nur einen Blick darauf offizielle Website der Regierung macht deutlich, dass seine Mainstream-Konzeption hauptsächlich weiße Cisgender-Heterosexuelle mit gesundem Körper und nur Frauen ins Rampenlicht rückt ihr Errungenschaften.

Deshalb Ihnen. beschließt, den Women’s History Month zu feiern, indem queere Kreative und Aktivisten marginalisierter Geschlechter gefeiert werden. Wir haben 10 unserer Lieblingsfrauen (sowohl trans als auch cis), nicht-binäre Leute (sowohl männlich als auch weiblich) und allgemeine Badass erreicht, um zu diskutieren, wie sich ihre Beziehungen zur Weiblichkeit oder Weiblichkeit im Laufe ihres Lebens verändert haben, ihre Visionen für den Feminismus geht als nächstes und teile einige der Frauen und Femmes, die sie am meisten inspiriert haben.




Christine und die Königinnen

Camille Vivier

Christine und Héloïse Letissier von den Queens , Musiker



Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?

Als ich jünger war, war die Weiblichkeit wie ein unmögliches Rätsel, ein ärgerliches, eines, das ich sowohl lösen als auch auflösen musste, weil ich mich danach sehnte, mich davon zu befreien. Die Weiblichkeit fühlte sich für mich immer schön und zerbrechlich an wie Spitze, genau wie die Männlichkeit. Leicht zu stören, manchmal absurd, besonders wenn es von denen geformt wurde, die absolut nicht dabei waren. Als ich jung war, erkannte ich, dass ein Großteil meines Selbsthasses darauf zurückzuführen war, dass ich mich nicht klar mit einem Geschlecht identifizieren konnte. Ich habe mich in meinem Körper nie unwohl gefühlt, aber alles andere fühlte sich für mich wie Theater an, und ich fand nur Trost in ambivalenten Charakteren, Engeln und genderqueeren Figuren, die eine perfekte Fluidität des Selbst ermöglichen würden. Ich würde diejenigen sehr lieben, die die Theatralik der Weiblichkeit unterstreichen würden, wie Drag Queens, Darsteller und Nachtkreaturen. Nun, die Weiblichkeit leitet sich ein bisschen von mir ab. Ich nähere mich Vorstellungen von Nicht-Binarismus; was ich darüber lese, beruhigt mich. Mehr dazu bald, wenn ich bereit bin.


Jazzmyne Roberts

Toms einstündiges Fotolabor

Jazzmyne Robbins , BuzzFeed Videoproduzent



Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?

Als ich aufwuchs, versuchte ich, in die Art von Frauen zu passen, die ich um mich herum sah – von denen keine wie ich aussah! Als ich aufwuchs, erkannte ich, dass ich ich selbst sein konnte – eine fette, queere, schwarze Frau – und ich musste nicht versuchen, die Weiblichkeit zu leben wie irgendjemand außer mir! Jetzt fühle ich mich am meisten mit dem Frausein verbunden, indem ich meinen Körper liebe und ehrlich gesagt, indem ich meine Kurven und meine Sexualität anerkenne. Ich habe mich erst vor 3 oder 4 Jahren als Femme gesehen, als meine Mitbewohnerin mir sagte, ich sei eine „harte Femme“. Ich verwende meinen Stil meistens, um meinen „Hard Femme“-Look auszudrücken, aber das bedeutet nicht, dass ich nicht gerne mit Androgynität, Herrenmode oder anderen Präsentationen spiele.

Wie würden Sie Weiblichkeit und/oder Femmehood definieren und wie verändert sich diese aktuelle Definition?

Weiblichkeit ist keine spezifische Definition, in die sich die Menschen einzufügen versuchen müssen, sondern vielmehr eine große und vielfältige Gemeinschaft mit Menschen aus allen Gesellschaftsschichten. Die Bereitschaft, sich für alle Arten von Frauen einzusetzen und sie zu erheben, ist der Kern meiner Weiblichkeit. Ich denke, es ist wirklich wichtig zu erkennen, dass das, was zu einer Person passt, nicht zu allen passen muss, und das ist in Ordnung, wir sind alle einzigartig.


Geena Rocero

Chloé Chippendale

Geena Rocero , Model und Transfeminine Advocate



Wie würden Sie Weiblichkeit und/oder Femmehood definieren und wie verändert sich diese aktuelle Definition?

Ich habe kürzlich auf dem Weltwirtschaftsforum 2020 gesprochen, wo sie kürzlich einen Bericht über die Gleichstellung der Geschlechter veröffentlicht haben. In dem Bericht heißt es, dass es bei diesem derzeitigen Tempo 257 Jahre dauern wird, bis wir die Gleichstellung der Geschlechter erreichen, aber es fehlt eindeutig eine Datenanalyse, die LGBTQ+-Identitäten und gelebte Erfahrungen umfasst. Basierend auf diesem Bericht geht es bei meiner Definition von Weiblichkeit und Weiblichkeit zunächst darum, die starre binäre Geschlechterverteilung zu durchbrechen. Wir alle leben im Spektrum der Ausdrucksformen, Identitäten und Erwartungen unserer Kultur, egal wie Sie sich identifizieren. Je mehr wir die Geschlechterbinarität durchbrechen, desto mehr werden wir alle frei, der zu sein, der wir sein wollen.


Yasmin Benoit

Mit freundlicher Genehmigung von Yasmin Benoit

Yasmin Benoit , Asexueller und aromantischer Aktivist

Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?

Das Studium des Feminismus und der Geschichte der Frauen in unserer Gesellschaft hat meine eigene Beziehung zu meiner Weiblichkeit verändert. Ich bin mir viel bewusster über die Schnittmengen, wie sie miteinander interagieren und wie ich in der Welt wahrgenommen werde. Es ist nicht nur Weiblichkeit für mich, es ist schwarze Weiblichkeit, es ist asexuelle Weiblichkeit, aromantische Weiblichkeit. Es ist eine Kombination, die selten sichtbar ist, und ich versuche, diese Lücke zu füllen.


Das Bild kann Kleidung, Kleidung, menschliche Person und Kostüm enthalten

Carol LeighTadej Pogacar

Carol Leigh , Künstlerin, Autorin und Aktivistin für die Rechte von Sexarbeiterinnen

Wie würden Sie Weiblichkeit und/oder Femmehood definieren und wie verändert sich diese aktuelle Definition?

In meinen 20ern und 30ern wurde ich von der Vorstellung von weiblichem Stolz, Weiblichkeit, dem Aufstieg des weiblichen Prinzips als Weg zu Frieden, Fürsorge und den klassisch „weiblichen“ Qualitäten inspiriert. Ich war eine leidenschaftliche Feministin, ich wurde zu einem Girly-Girl erzogen. Ich glaube und fühle immer noch, dass mehr Kraft für das Weibliche dringend benötigt wird. Schon früh verstand ich, dass die Unterdrückung des Weiblichen eines der größten gesellschaftlichen Übel ist und dass ein Teil der Lösung von Krieg, Armut, Grausamkeit und Elend mit dem Aufstieg des weiblichen Prinzips verbunden ist.

Ich habe mich verändert, als ich älter wurde. Nun, ich bin vorsichtig damit, die Linse des Geschlechts zu priorisieren. Durch eine intersektionelle Analyse sehe ich das Zusammenspiel von Unterdrückung und Stärke, das Weibliche umarmend, während ich auch vergangene polarisierte Geschlechtsidentität sehe. Ich genieße es immer noch, das Weibliche durch Kostüme, Make-up usw. auszuleben. Ich habe Interpretationen weiblicher Gesten von meinen schwulen männlichen Freunden übernommen. Mein femininer Stil grenzt an Satire, was für mich funktioniert, weil ich feminin sein und gleichzeitig die Annahmen über Geschlechterrollen herausfordern kann.

Wohin bewegt sich der Feminismus Ihrer Meinung nach und wohin sollte er gehen?

Ich bin ermutigt durch Anti-Knast-Feminismus – zumindest Ecken der Frauenbewegung haben ihre Augen dafür geöffnet, wie unsere Bewegung vom Klassismus beeinflusst wurde.


Böse braune Tanten

Marian Carrasquero

Rage Kidvai & Thanu Yakupitiyage, Gastgeber der Böse braune Tanten Podcast

Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?
Auf dem College bedeutete das Lernen über queere Geschichte und Identität Lesen Stone-Butch-Blues [von Leslie Feinberg] und etwas über die Femme-Kultur lernen. Es gab eine Abweichung und einen Widerstand in Bezug auf die weibliche Identität, die sich seitdem wunderbar ausgeweitet hat, um Menschen mit einer Reihe von Geschlechtern und Sexualitäten einzubeziehen. Ich denke, ähnlich wie bei Femme hoffen wir, dass der Begriff Tante die Fluidität und eine Rückgewinnung der Macht ehrt.

Wohin bewegt sich der Feminismus Ihrer Meinung nach und wohin sollte er gehen?

Wir sind hier für radikalen Feminismus, der an die Selbstbestimmung der Geschlechter glaubt, weiße Vorherrschaft, toxische Männlichkeit und geschlechtsspezifische Vorstellungen von Weiblichkeit und Weiblichkeit hinterfragt und ausrottet. Wir sind hier für Gerechtigkeit, Gemeinschaft, Inklusivität, Zugang, das Durchbrechen aller Grenzen und den Aufbau von Energie. Und wir sind sicherlich nicht wegen der TERFs hier.


Ariana DeBose

Robb Klassen

Ariana DeBose, Schauspielerin, Sängerin und Tänzerin ( West Side Story)

Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?

Die Weiblichkeit von heute umfasst alle Freuden und Kämpfe des Frauseins im Jahr 2020. Frauenrechte gelten immer noch nicht als Menschenrechte. Ich bin eine queere, gemischtrassige Afro-Latina-Frau, die im Bereich der kreativen Künste in den Vereinigten Staaten von Amerika arbeitet. Das ist eine Minderheit mit einem großen „M“. Trotz all dieser Bezeichnungen feiere ich jede Eigenschaft, die mich nicht nur zu einer phänomenalen Frau, sondern zu einem phänomenalen Menschen macht.

Meine Art der Weiblichkeit ist selbstbewusst, sinnlich, stark: Rückgrat aus Stahl, Eis und Feuer, Mutter der Drachen, Trägerin des Regenbogens. Meine Marke der Weiblichkeit macht einen Weg, wenn die Gesellschaft sagt, dass es keinen gibt. Unabhängig davon wird die Frau, die diese Worte heute schreibt, in 10 Jahren ganz anders sein. Unsere Definition und unser Verständnis von Weiblichkeit werden sich weiter entwickeln, wie es sollte, denn es ist das Vorrecht einer Frau, ihre Meinung zu ändern, OK?!


Fräulein Samt

Mit freundlicher Genehmigung von Miss Velvet

Fräulein Samt , BDSM-Praktiker und marxistisch-leninistischer Sozialarbeiter

Wie würden Sie Weiblichkeit und/oder Femmehood definieren und wie verändert sich diese aktuelle Definition?

Ich war nie wirklich in der Lage, die Mainstream-Idee von „Weiblichkeit“ zu identifizieren oder ein Gefühl der Kameradschaft mit ihr zu empfinden. Schwarze Frauen und Femmes wurden als alles konstruiert, was nicht weiß ist, und die Angst vor unserer Sexualität – und der bloßen Existenz – wird genutzt, um eine fromme weiße Weiblichkeit aufrechtzuerhalten. Dies ist ein fortwährendes Produkt der Sklaverei, das ich noch heute spüre. Ich bin nicht fromm. Ich bin nicht weiß. Und vor allem bin ich nicht daran interessiert, mich den patriarchalischen Geschlechterkonzepten der weißen Rassisten zu unterwerfen. Deshalb identifiziere ich mich als Femme. Eine Femme zu sein, ehrt meine Persönlichkeit voll und ganz und erlaubt mir, an den Schnittpunkten meiner Rasse, meines Geschlechtsausdrucks und meiner sexuellen Orientierung zu existieren. Eine Femme zu sein, gibt mir Raum, mich frei durch meine Weiblichkeit, Männlichkeit und alles darüber hinaus zu bewegen.

Wohin bewegt sich der Feminismus Ihrer Meinung nach und wohin sollte er gehen?

Der Feminismus, den ich derzeit praktiziere, ist dekolonial und revolutionär, was bedeutet, dass er innerhalb des Kampfes gegen den kapitalistischen Imperialismus existiert und integraler Bestandteil davon ist. Der Mainstream, der weiße Pussy-Hat-Feminismus, dem wir nicht entkommen können, dient der Wahrung kapitalistischer Interessen. Es heißt: „Ja, auch Frauen können CEOs werden“, anstatt Lohndiebstahl und Klassenunterdrückung abzuschaffen. Sie sagt: „Ja, Frauen können in die Armee eintreten“, anstatt die globale Militarisierung des Westens abzubauen. Ich bin motiviert durch den militanten, radikalen Feminismus, der QTPOC in den Mittelpunkt stellt, und verstehe ziemlich genau, dass der Kampf gegen Unterdrückung immer von Frauen und Femmes geführt wurde und wird. Ich stamme aus dem Stamm der Asante in Ghana und bin ein stolzer Nachkomme von Yaa Asantewaa, unserer Königinmutter, die 1890 den Krieg gegen unsere britischen Kolonisatoren führte. Dieses Erbe prägt meinen Feminismus und meine Identität.


Pfefferminze

Mit freundlicher Genehmigung von Peppermint

Pfefferminze , Drag-Performer

Welche Beziehung haben Sie zum Frausein und/oder zur Weiblichkeit und wie hat sich diese im Laufe Ihres Lebens verändert?

Meine Beziehung zur Weiblichkeit war etwas, das in meinen frühen Jahren gegen mich missbraucht und lächerlich gemacht wurde. Jetzt ist es meine Sexualität, mein Körper, meine Verbindung zu anderen, es ist meine Verbindung zum Aktivismus. Es ist meine Identität und Macht.


Rebekka Brüsehoff

Mit freundlicher Genehmigung von Rebekka Brüsehoff

Rebekka Brüsehoff , 13-jährige Transaktivistin

Wie würdest du Weiblichkeit und/oder Femmehood definieren und wie verändert sich diese aktuelle Definition?

Es ist ein tiefes Gefühl, das sagt, dass ich so bin. Es passt nicht in eine Schublade, die dir die Gesellschaft gibt. Es sind keine Grenzen oder Erwartungen von außen. Es ist voller Möglichkeiten. Das bin ich.

Welche Frauen/Femmes haben dich inspiriert und wie?

Ich bin wirklich inspiriert von Michelle Obamas Entschlossenheit und der Art und Weise, wie sie neu definiert hat, was es bedeutet, eine First Lady zu sein. Ich bin auch von Ruth Bader Ginsburg inspiriert, die äußerst intelligent und mutig ist und immer wieder die Wahrheit an die Macht bringt. Junge Aktivisten wie Gitanjali Rao, Jordan Reeves und Khloe Thompson inspirieren mich jeden Tag mit der Art und Weise, wie sie ihre Stimme erheben, alle Ressourcen nutzen, die sie um sich herum haben, und die Welt mit ihrer Leidenschaft verändern!


Korrektur: Eine frühere Version dieser Geschichte hat Jazzmynes Nachnamen fälschlicherweise Roberts und nicht Robbins zugeschrieben.

Die Antworten wurden aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet.