Zwischen Ariana, St. Vincent und Dua Lipa müssen wir fragen: War das Queerbaiting?

Am vergangenen Wochenende hatte das queere Internet, das selten genug Popkultur zum Anbeißen bekommt, ein deftiges Festmahl, das von Judith Butler höchstpersönlich hätte serviert werden können. Ariana Grande hat ihr lang erwartetes Album veröffentlicht Danke, weiter, und damit die Musik-Video Um mit deiner Freundin Schluss zu machen, bin ich gelangweilt. Das Ende, das als Plot Twist bezeichnet wurde (auch bekannt als das, was ich meine Sexualität mit 21 nannte), zeigt, wie Grande auf der Tanzfläche und sinnlich im Pool mit einer Frau zusammenkommt, die ihr unheimlich ähnlich sieht. Die letzte Einstellung zeigt sie kurz vor einem Kuss, ein Ende, das für jeden, der das Video durch eine heteronormative Linse ansah, ein Schock war und dachte, dass die Trennung von deiner Freundin nur bedeutete, dass sie eine zwanglose Verbindung mit einem Typen wollte auf einer Party. Sogar ich, ein queerer Zuschauer, der es ist stets etwas zujubeln, um auch nur ein bisschen schwul zu sein, habe es nicht ganz kommen sehen.

Meine erste Reaktion, und die vieler anderer auf queerem Twitter, war zu jubeln. Und dann hatte ich, wie andere auch, eine viele Fragen . War das ihre Art, sich als bisexuell, queer oder etwas anderes als hetero zu outen? Oder was war das? Dann fing ich an, Tweets wie diesen zu sehen:

Twitter-Inhalte

Dieser Inhalt kann auch auf der Website angezeigt werden stammt von.

Wenn gesegnete Momente wie die von Ariana danke, weiter Album passieren, ist es einfach, einfach zu dem (sehr hochwertigen) Beat zu hüpfen. Aber Videos wie die Trennung von deiner Freundin regen zu einer weiteren Frage an: Ist diese Aneignung der queeren Kultur (Queerbaiting) von jemandem, der sich nicht als queer identifiziert? Oder ist diese Normalisierung der queeren Kultur von jemandem mit einer beträchtlichen LGBTQ+-Fangemeinde? Manchmal gibt es keine einfachen Antworten, aber das bedeutet nicht, dass Fragen darüber, was für unsere Gemeinschaft gesund ist und was nicht, nicht gestellt werden sollten.

Wie eine Gruppendiskussion zu Gender Studies am College, die nie endet, hat dieses Wochenende meinen inneren Dialog immer weiter vorangetrieben. Bei der Grammy-Verleihung am Sonntagabend brachten St. Vincent und Dua Lipa (nicht weniger in passenden Haarschnitten von Velma Kelly) eine wirklich dampfende Energie auf die Bühne, die selbst das am wenigsten sexuell bewusste Publikum dazu bringen würde, ein Online-Kinsey-Skala-Quiz herauszuziehen.

Twitter-Inhalte

Dieser Inhalt kann auch auf der Website angezeigt werden stammt von.

Twitter-Inhalte

Dieser Inhalt kann auch auf der Website angezeigt werden stammt von.

Bei St. Vincent, der ein out, queerer Künstler ist, ging nicht so viel von der Queerbaiting-Frage um, aber es gab die gelegentliche Tweets von Typen, die das Wow benutzt haben, jetzt denke ich, ich bin eine lesbische Linie. Dua Lipa ist nicht queer, aber ihre Fangemeinde, ähnlich wie die von Grande, identifiziert sich weitgehend damit. Letzten Sommer unterstützte sie ihre queeren Fans, nachdem sie Berichten zufolge bei ihrem Konzert in Shanghai von Sicherheitskräften angegriffen worden waren. Bei den Grammys teilte sie sich die Bühne mit einer queeren Künstlerin, die viel für die Sichtbarkeit queerer Frauen in der Musik getan hat. Und ich konnte nicht umhin, mich zu fragen, Moment, für wen war das genau? nachdem sich der ganze Staub von diesem Wochenende gelegt hatte. Es scheint leicht zu sagen, dass St. Vincent für ihre queeren Fans auftrat, aber es war nicht so klar, auf wen Grandes Video abzielte.

Letzten Sommer sahen sich Rita Ora und Cardi B dieser Rechnung gegenüber, als ihre queeren Fans fragten, ob ihr Song Girls in einer seiner billigsten Formen queerbaiting sei. Wie Aus Magazin schrieb dann lag das Problem nicht in Oras Seltsamkeit, sondern darin, wie das Lied gleichgeschlechtliche Beziehungen zu verwenden schien. Ein Lied, in dem es um körperliche Zuneigung zwischen Frauen ging, führte nur zu mehr Verwirrung beim queeren Publikum, das immer wieder gesehen hat, wie Entertainer Queerness nutzen, um die Gunst ihrer queeren Fans zu erlangen.

Im Jahr 2003, als meine Schranktür noch sicher verschlossen und der Schlüssel irgendwo hinter dem Poster einer weiblichen Orlando Bloom an der Decke meines Schlafzimmers versteckt war, traten Madonna, Christina Aguilera und Britney Spears bei den VMAs mit Like a Virgin auf. Die beiden damals 20-jährigen Popstars küssten eine 45-jährige Madonna, die wie ein Bräutigam gekleidet war, was auf dem Papier der Traum jeder queeren Frau ist Mama Fantasien. Aber genau dann, wenn der Kuss passiert, schwenkt die Kamera zu Justin Timberlake, dem Ex-Freund von Spears (das waren die Tage von Cry Me a River), was impliziert, dass die Produzenten von der Reaktion des heterosexuellen Mannes profitieren wollten, der sieht, wie sein Ex intim wird eine andere Frau. In diesem Moment wird ziemlich offensichtlich, dass dieser Kuss für die Aufmerksamkeit aller bestimmt war, außer für die queere Community. Das war vor 16 Jahren, ein Zeitalter vor Twitter, aber es lohnt sich immer noch, zu den frühen Anfängen zurückzukehren und sich bei einer Preisverleihung ein wenig zu ärgern, weil sie ein paar seltsame Küsse für ihre Bewertungen verwendet hat.

Es gibt auch Momente, die man mit einer hochgezogenen Augenbraue feiern kann. 2014 Rihanna, Hohepriesterin aller Homosexuellen oder Heteros, und Shakira freigegeben das Musikvideo zu Can’t Remember to Forget You, in dem sie sich gegenseitig an den fast nackten Körpern berühren. Damals Bella Qvist eingeschrieben Der Wächter darüber, warum ein Video wie dieses denen, die sich als bisexuell identifizieren, einen Grund gibt, sogar mit Rihanna erhebliche Probleme zu haben.

Was mich jedoch am meisten berührt, ist der Teil, in dem Rihanna und Shakira „Ich würde alles für diesen Jungen tun“ singen, während sie sich gegenseitig die nackte Haut berühren, schrieb sie. Während ihr Einsatz von Lesbianismus auf dem Bildschirm eine Möglichkeit zu sein scheint, das Interesse der Zuschauer zu steigern (dies ist natürlich einer der ältesten Tricks im Buch, denken Sie an taTu), sprechen sie beide hinter der Bühne offen darüber, wie sie sich beim Versuch, sich auszutoben, den Magen einziehen -Sex miteinander.

Qvist stellte vor fünf Jahren eine Frage, die in den Köpfen aller popkulturbegeisterten queeren Menschen auch heute noch zentral bleiben sollte: Wird dies getan, um queeren Menschen eine Plattform zu geben und ihre Geschichten und Kunst voranzubringen, oder einfach nur, um Videoaufrufe zu erhalten? oder neugierig machen? Heute haben wir Hayley Kiyoko und König Prinzessin; wir haben Brandi Carlile darüber singen die harten Erwartungen, die Heteros an verheiratete queere Menschen stellen. Das sind queere Künstler, die Musik machen und ihre Wahrheiten durch ihre Kunst aussprechen wollen und dies bewusst tun. In Party of One singt Carlile über echte Probleme, mit denen queere verheiratete Menschen konfrontiert sind. Kiyoko singt über das vertraute Gefühl, ein Mädchen mit einem Freund zu mögen (aus mehr Gründen als nur der Tatsache, dass ihr langweilig ist). King Princess formulierte 1950 ihre Gefühle der seltsamen unerwiderten Liebe.

Während wir all diese Kunst in uns aufnehmen, haben wir das Recht, auf Twitter zu gehen, mit unseren Freunden zu sprechen und diese Gender-Studies-ähnliche Kleinkreisdiskussion darüber zu führen, was wir tun und was nicht. Wenn die Kultur in eine Welt vordringt, in der die Ariana Grandes der Welt aus der Sexualität Handlungswechsel machen, dann können wir ein wenig mitbestimmen, ob uns die Gesamthandlung überhaupt gefällt.