Das Erbe von Cecilia Gentili: Künstlerin, Mutter und Heilige der Trans-Befreiung
Gentili lebte ein Leben, das unserer kollektiven Befreiung gewidmet war. Jetzt kämpfen ihre Lieben darum, ihr Erbe zu ehren.Veranstalter, Symbol, aus , und Mutter, Cecilia Gentili hatte immer große Träume. Aber selbst sie hätte sich das vielleicht nicht vorstellen können fantastisches Schauspiel Ihre Beerdigung wurde: ein Spektakel der St. Patrick’s Cathedral An der Veranstaltung nahmen fast 1.400 Trauergäste teil, die bis ins kleinste Detail in Rot, Schwarz und Tüll gekleidet waren und einen Feuersturm katholischer Kontroversen auslösten. Was sie jedoch sicherlich vorhergesehen hat, ist die Entschlossenheit und Wildheit, mit der ihre Familie sich gegen die Transphobie und Hurenphobie der Folgen wehrte.
Für Cecilia, die fast eine Woche nach ihrem 52. Geburtstag am 6. Februar starb, war die Befreiung der Transgender keine weit entfernte Theorie. Es war greifbar und erreichbar; Wir mussten einfach bereit sein, dafür zu kämpfen, und sie hat dies zweifellos zu ihrer Lebensaufgabe gemacht. Ihre jahrzehntelange gemeinnützige Arbeit spricht in vielerlei Hinsicht für sich. Als legendäre Aktivistin, Performerin und feste Größe der New Yorker LGBTQ+-Szene spiegelt Cecilias Lebenslauf nicht einmal ansatzweise wider, wie legendär sie war. Von der Erweiterung Apichas Transgender-Gesundheitsprogramm , zum Erstellen eines kostenlose, auf Sexarbeiterinnen ausgerichtete Gesundheitsinitiative bei Callen Lorde, der für die Entkriminalisierung von Sexarbeit kämpft Entkriminieren , zur Zusammenarbeit mit Jewish Voice for Peace Kampf für ein befreites Palästina , Cecilias Einfluss war weit verbreitet. Sie diente als Direktor für Politik bei GMHC , die weltweit erste HIV/AIDS-Hilfsorganisation, arbeitete mit Organisationen wie dem AIDS Institute zusammen und gründete Trans-Equity-Beratung , eine Organisation, die Trans-Menschen dafür bezahlt, Experten für ihre eigenen Erfahrungen zu sein. Es schien oft so, als ob Cecilia an jedem Kampf für Menschen am Rande beteiligt gewesen wäre – und das lag daran, dass sie es tat.
„Cecilia war wirklich [die] Marsha P. und Sylvia Rivera unserer Generation, eine radikale Sexarbeiterin, die jedem eine Chance gab und die jedem Hoffnung und die Möglichkeit gab, frei zu werden“, Organisatorin und Community Builderin Qween Jean erzählt, die Cecilia 2019 bei einer Kundgebung für Asylbewerber zum ersten Mal traf Ihnen. „Cecilia glaubte an die kollektive Erhebung – und sie glaubte, es sei nicht nur eine Theorie, sondern etwas, das wir in die Praxis umsetzen müssen – und sie hat ihre Gemeinschaft bei jeder Gelegenheit und in allem, was sie tat, erhoben und gefördert.“
Cecilia wurde am 31. Januar 1972 in Gálvez, Argentinien, geboren. Wie ihr Wassermann-Geburtstag vielleicht vorhergesagt hatte, hatte sie von Geburt an eine kreative Ader. Schon in jungen Jahren war sie von Musik, Kunst und Literatur berührt. Aber Cecilia war dazu bestimmt, ein großer Fisch im kleinen Teich von Gálvez zu sein, wo sie einer Reihe religiöser Glaubensrichtungen ausgesetzt war, von denen viele sie als queeres Kind verfolgten. Auch wenn ihr die Sprache fehlte, um ihre Erfahrungen festzuhalten, wusste sie, dass sie anders war.
„Als sie ein Kind war … hatte sie das Gefühl, eine Familie von Außerirdischen zu haben, die sie abholen würden, und ihre Oma und sie würden unter ihrem Mandarinenbaum in Argentinien sitzen und darauf warten, dass das Raumschiff kommt“, sagte die Künstlerin und Organisatorin. und Dichter Linkswind Ugaz , die Cecilia 2017 durch ein Projekt zur Ehrung von Trans-Künstlern kennengelernt hat, erzählt Ihnen . „Es ist auch sehr Wassermann – aber auch sehr trans, sich selbst als nicht von diesem Planeten zu verstehen und das Gefühl zu haben, nicht dazuzugehören und dass es einen anderen Ort für einen gibt.“
In der Nacht kamen keine Außerirdischen, um sie zu entführen, aber Cecilia wusste, dass sie ihre Heimatstadt verlassen musste, um zu überleben und aufzublühen. Wie sie in ihren bemerkenswert verletzlichen Memoiren ausführlich darlegte Faltas: Briefe an alle in meiner Heimatstadt, die nicht mein Vergewaltiger sind , zog sie zum Studium in die größere Nachbarstadt Rosario. Es war in Rosario in den 1980er Jahren, als Argentinien in eine brutale Diktatur geriet, als sie zum ersten Mal eine Transgender-Person traf, sich mit 18 als Transgender outete und der ganzen damit verbundenen Diskriminierung ausgesetzt war. In den 1980er und 1990er Jahren war es in Argentinien illegal, Kleidung des „anderen Geschlechts“ zu tragen. Sie wurde wiederholt von der Polizei angegriffen und misshandelt. Nachdem sie ein Jahr lang ihren Verdienst als Friseurin gespart hatte, kaufte sie schließlich ein Flugticket in die USA, um ein sichereres Leben als ganz sie selbst zu führen.
„Du hast gesagt, du wüsstest, dass es da draußen ein besseres Leben gibt, und du warst entschlossen, einen Weg dorthin zu finden“, schreibt sie an ihre Kindheitsfeindin Helena Fouls . „Auch ich war mir sicher, dass es da draußen ein besseres Leben für mich gab.“
Cecilia kam 1998 in Miami an Mit 35 Dollar in der Tasche (wohlgemerkt, das Taxi vom Flughafen zu ihrer Freundin kostete 25 Dollar) und ohne legalen Status, was es nahezu unmöglich machte, eine legale Arbeit zu finden. Schon früh arbeitete sie als Sexarbeiterin, um über Wasser zu bleiben, und wurde deswegen verhaftet. Bald darauf zog sie nach New York City, wo sie mit Sucht und weiteren Gefängnisstrafen zu kämpfen hatte. Aber selbst dann, während sie ums Überleben kämpfte, konnte sie nicht anders, als eine Gemeinschaft aufzubauen.
Victoria Von Blaque Cecilia lernte Cecilia zum ersten Mal in den frühen 2000er Jahren über eine Freundesgruppe von Transpornostars kennen, darunter Angelica Lovelace, Dominique Silva, Raquel Chambers und Sex Change Nina. Von Blaque erinnert sich, dass die Mädchen damals zusammenkamen, Handelstipps austauschten und tratschten, während sie im inzwischen geschlossenen Restaurant Go Sushi im West Village von New York zu Mittag aßen. Von Blaque, die sich damals als Drag-Wochenendkriegerin identifizierte und sich noch nicht als Transgender geoutet hatte, war beeindruckt von Cecilias Kühnheit und Großzügigkeit. Während ihrer allerersten Interaktion stellte Cecilia fest, dass Von Blaque transsexuell war, und bot ihr den Lippenstift aus ihrer eigenen Handtasche an.
„Natürlich war sie dabei“, erinnert sie sich Ihnen. „Kurz darauf begann ich meinen Übergang und eine Übergangsreise. Seit ich sie zum ersten Mal traf, war sie immer so großzügig. Ich habe ihr ein Kompliment für ihren Lippenstift gemacht. Sie meinte: „Gefällt es dir?“ Du kannst es haben.‘ Auch wenn ich es nicht angenommen habe, war es eine Situation, die mich immer begleitet hat.“
Die beiden entwickelten im Laufe der Jahre eine schwesterliche Beziehung, als Cecilia und Von Blaque Fotoshootings in Cecilias Wohnung machten, Kunden besprachen und gemeinsam kochten. (Cecilia war eine hervorragende Köchin, die für ihre Suppen und Wellingtons vom Rind bekannt war.) Cecilia gab Von Blaque auch Ratschläge, wie man sich mit den Besonderheiten der Sexarbeitsbranche und dem Leben als Transfrau zurechtfindet, und gab Ratschläge zum Umgang mit Kunden , Informationen von Ärzten zu Hormonen und die Namen guter Chirurgen – sowie Chirurgen, die man unbedingt meiden sollte.
„Sie hatte immer einen Ratschlag für uns und für mich parat“, sagt Von Blaque. „Das hat mir geholfen, erfolgreich zu sein … Dafür war ich immer sehr dankbar, denn das hätte mein Leben retten können.“
Cecilia wurde Brückenbauerin Dabei nutzt sie ihre Erfahrungen als Sexarbeiterin, Asylbewerberin und Transfrau als Leitfaden für die Herangehensweise an ihre Arbeit in gemeinnützigen Diensten. Ihre erste Stelle war ein Praktikum beim LGBTQ Center of New York, das später zu einem Beratungsunternehmen wurde.
Nur wenige Jahre vor dieser Arbeit lernte Cecilia Ceyenne Doroshow kennen, die heutige Gründer von G.L.I.T.S und eine Patin der schwarzen Trans-Befreiungsbewegung. Zu einem Zeitpunkt, als einige queere Clubs noch immer keine Transfrauen, insbesondere schwarze Transfrauen, aufnahmen, bezahlte Cecilia einen Wachmann, um die beiden in einen Nachtclub zu bringen. Später, als sowohl Doroshow als auch Cecilia für gemeinnützige Organisationen arbeiteten, entwickelte sich zwischen ihnen eine tiefere Bindung.
„Keine dieser Organisationen war darauf geschult, Transfrauen Vorrang einzuräumen, und wir hatten viele der gleichen Beschwerden und viele der gleichen Probleme, dass viele Ihrer Richtlinien, die geschrieben wurden, nicht wirklich für uns sind“, erzählt Doroshow Ihnen . „Das waren die Jahre, in denen man sich austoben und weinen, transparent sein und verrückt sein konnte.“
Später, von 2012 bis 2016, arbeitete Cecilia mit dem Apicha Community Health Center zusammen, um ein Transgender-Dienstprogramm zu entwickeln. Von Blaque sagt, Cecilia habe von ihrem ersten Arbeitstag an einen Eindruck hinterlassen. Obwohl sie in vielerlei Hinsicht für die Stelle qualifiziert war, hatte sie getan, was viele von uns tun und Teile ihres Lebenslaufs übertrieben dargestellt haben, nämlich ihre Excel-Kenntnisse.
„Sie sagten: ‚Wir brauchen diese Excel-Tabelle bis zum Ende des Tages‘, und sie hat in ihrem Lebenslauf gelogen“, erzählt Von Blaque Ihnen . „Sie fand die erste Butch-Queen, den ersten schwulen Mann, den sie finden konnte, und sagte: ‚Ich brauche Hilfe.‘ „Das weiß ich nicht“, und so brachten sie ihr bei, wie man so schnell wie möglich eine Excel-Tabelle erstellt.“
Man kann mit Sicherheit sagen, dass sie es nie bereut haben, sie für die Stelle zu berufen, denn was Cecilia an ihrem ersten Tag in Excel nicht wusste, machte sie durch ihre Lebenserfahrung und ihre Fähigkeit, mit Menschen in Kontakt zu treten, millionenfach wett.
„Mama hat Platz eingenommen, und sie hat auch den Anfang gemacht, weil jemand bereit war, ihr einen Anfang zu geben und ihr zu zeigen, was sie tun soll“, fährt Von Blaque fort.
Für unzählige Transsexuelle – insbesondere Transfrauen – war Cecilia das erste freundliche, herzliche Gesicht, dem sie auf ihrem bergauf steigenden Weg begegneten, um sich eine geschlechtergerechte Pflege und andere lebensrettende Dienste zu sichern. So lernte Gia Love, Organisatorin, Künstlerin und eine von Cecilias vielen auserwählten Töchtern, sie 2012 zum ersten Mal kennen.
„Wenn man diese Orte betritt, die Gemeinschaftsräume sind, wird man oft nicht mit offenen Armen empfangen“, sagt Love. „Ich kam herein und erinnere mich mit so viel Energie an diese Trans-Älteste – und ich glaube, sie freute sich in diesem Moment mehr für mich als ich für mich selbst … Ich hatte wirklich Glück, diese Reise zu beginnen und jemanden wie Cecilia zu haben, der mich durch den Weg führte alles.'
Love sagt, sie wisse, dass ihre Beziehung zu Cecilia so besonders sei; Sie weiß auch, dass Cecilia auf diese Weise in das Leben so vieler anderer Transgender-Menschen hineingekommen ist und ihnen Händchen gehalten hat, als sie sich durch eine institutionelle Bürokratie bewegten, die oft darauf ausgerichtet war, gegen sie zu arbeiten. Cecilia war für so viele Mutter: Liebe Grüße, Oscar Díaz, Kleines Mädchen , Gogo Graham , Joshua Allen , Maya Margarita, Río Sofia, Cyd Nova und Cielo Félix-Hernández, um nur einige zu nennen. Aber was Cecilia als Mutter so besonders machte, war nicht die Zahl der Kinder, die sie großzog, sondern ihre Selbstlosigkeit, Großzügigkeit und bedingungslose Liebe.
„Ich hatte noch nie eine Beziehung zu jemandem, die so fürsorglich und auf Gegenseitigkeit beruhte“, erzählt Díaz, Cecilias Tochter und vertrauenswürdige professionelle Mitarbeiterin Ihnen . „Als Jungfrau und als jemand, der auch sehr aufopferungsvoll ist, war meine Beziehung zu Cecilia ein bisschen ein Hin und Her, denn mein Autopilot ist der Betreuer, Leibwächter und aufopferungsvoll bei allem, was ich für das tue, was ich tue.“ Ich bin begeistert. Es war schwierig, die Rolle der Hausmeisterin mit Cecilia als ihrer rechten Hand zu erfüllen, weil sie meistens für mich da war.“
Dutzende, wenn nicht Hunderte von Menschen haben ihre eigenen liebevollen Geschichten über Cecilias Großzügigkeit; Sie kaufte den Menschen ihre erste Couch, sicherte ihnen Hormone und eine Unterkunft und sorgte immer dafür, dass jeder genug zu essen hatte. Ihr Telefon klingelte ständig, weil sie da sein wollte, um abzunehmen, falls jemand in ihrer Gemeinde etwas brauchte. „Unser Telefon klingelte ständig mitten in der Nacht und sie wurde aktiv, um Menschen in Krisen zu helfen“, erinnerte sich Peter Scotto, Cecilias langjähriger Partner, in einer Erklärung, die nach ihrem Tod den Medien mitgeteilt wurde. „Sie war immer da und beantwortete diesen Anruf.“
Cecilias Fürsorge entsprang einem Traum: dass Trans-Menschen einen vollen Platz am Tisch haben . Aus diesem Grund gründete sie 2019 Trans Equity Consulting. Von der Durchführung von Workshops, um Organisationen trans-inklusiver zu machen, über Community-Umfrageprojekte bis hin zu aktiver Lobbyarbeit für den Schutz der LGBTQ+-Rechte – die Mission von Trans Equity bestand darin, Geld in die Taschen von Trans-Menschen für die Beratung zu stecken Angelegenheiten, die unsere Gemeinden betreffen. Es war in mehrfacher Hinsicht ein reines Familienunternehmen, das viele von Cecilias eigenen Kindern für die Arbeit beschäftigte, die sie ihnen jahrelang beigebracht hatte, darunter Love, Izquierdo Ugaz und Díaz.
„Ich habe gerade gesehen, wie sehr es ihr am Herzen liegt, dass Trans-Menschen bezahlt werden, dass Trans-Menschen Ruhe bekommen und dass Trans-Künstler gefördert und unterstützt werden und dass sie die Kunst in den Mittelpunkt ihrer Moderation stellt“, erzählt Stefa Marin Alarcon, Musikerin und Mitglied von Trans Equity Ihnen . „Ich fand es einfach so schön, den Aktivismus oder die Organisation mit der künstlerischen Arbeit von Künstlern und Transsexuellen zu verbinden.“
Eines von Cecilias ehrgeizigsten Vorhaben durch Trans Equity war Übertragungsfest 2023, New York Citys erstes All-Trans-Musikfestival überhaupt. Cecilia war weniger als zwei Monate vor der Pride zusammengestellt und wusste, dass ihr vertrauenswürdiges Team schnell und mit Anstand damit umgehen konnte. Über 1.000 Menschen strömten in den Marsha P. Johnson State Park, um an einem klaren Sommertag einem Line-up von 20 Trans-Künstlern zuzuhören, darunter Stefa, Las Mariquitas und Dev Doee, mit Blick auf den East River und die Skyline von Manhattan.
„Ich will die ganze Schwuchtel. Ich will das ganze Tranny-Verhalten“, sagte sie zur Menge, als sie in ihren Coachella-gerechten Jeans-Cutoffs und einem schwarzen Tanktop über die Bühne hüpfte. Obwohl Cecilia sich als Organisatorin erwies, wird sie oft für ihre Verspieltheit in Erinnerung behalten – einen grenzenlosen Überschwang, der sich völlig grenzenlos anfühlte.
„Diese Momente, in denen unsere Gemeinschaft zusammen war, waren so heilig und lösten wirklich eine gemeinsame Freude aus“, sagt Díaz. „Und das hat ihr wirklich geholfen, Lächeln, Freude, Lachen, Talent, Schönheit und Anmut in einem Raum zu sehen.“
Cecilia war schon immer eine Performerin gewesen , aber sie hatte in der letzten Saison ihres Lebens eine völlig neue künstlerische Blüte erlebt. Sie spielte die Hauptrolle FX’s Pose als beliebte Figur Miss Orlando von 2018 bis 2021. Im Jahr 2019 kam sie mit ihrer One-Woman-Show heraus Das Messer schneidet in beide Richtungen . Sie veröffentlichte Fouls im Jahr 2022 mit begeisterten Kritiken und ihrer Off-Broadway-Show Rote Tinte , das 2023 Premiere hatte, erhielt ebenfalls viel Lob, da die Serie kurz vor ihrem Tod endete.
Diaz erinnert sich an einen lebhaften Herbsttag im Jahr 2023, als sie die Porträts zu Werbezwecken aufnahmen Rote Tinte . Cecilia stand, geschmückt mit einem weißen, langärmligen Kleid, teilweise untergetaucht in einem Bach an ihrem Haus im Hinterland, der in ein Reservoir mündet, das einen Großteil des Wassers von New York City liefert (ein Wasserreservoir, in das sie scherzhaft pinkeln würde, damit ganz New York etwas davon bekommen könnte). Geschmack von ihr). Sie strahlte in die Kamera, als Díaz Fotos machte, eine Dynamik, an die sie sich im Laufe der Jahre gemeinsamer Fotoshootings, getauft im kalten Bach, gewöhnt hatten.
„Es war eine große Anspielung auf ihre Renaissance, die sie in kreativer Hinsicht erlebte, aber auch allein in Bezug auf das Maß an Anerkennung und Ehre, das sie auf der Seite ihrer Interessenvertretung erhielt“, erzählt Díaz Ihnen . „Sie hatte diese Art von Arbeit schon so lange gemacht, dass es sich angemessen anfühlte, dieses kreative Projekt durchführen zu können.“
Gleichzeitig versuchte Cecilia im letzten Jahr, langsamer zu werden und von einigen ihrer vielen Bemühungen Abstand zu nehmen. Izquierdo Ugaz und ihr Partner waren kürzlich nach Urubamba gezogen, einer kleinen Stadt in den Anden, fernab vom Trubel von Lima, Peru. Während eines ihrer Gespräche fragte Cecilia, die kürzlich eine Immobilie im Bundesstaat New York gekauft hatte, das Paar, ob sie ihr Leben in der Stadt vermissen würden.
„Wir sagten: ‚Nicht wirklich, wir lieben es hier wirklich‘.“ Und sie meinte: „Oh mein Gott, ich auch.“ „Ich dachte, ich wäre der Einzige“, erinnert sich Izquierdo Ugaz lachend. „Es war wirklich schön zu sehen, dass sie wirklich eine Verbindung herstellte. Da sie auch aus einer kleineren Stadt stammt, war sie meiner Meinung nach sehr froh, nun wieder Kontakt zu diesem Ort außerhalb der Hektik der Stadt aufzunehmen. Ich glaube, das wollten wir alle auch für sie.“
Vielleicht begann sie sich vorzustellen, wie es aussehen könnte, zu ihren ländlichen Wurzeln zurückzukehren, diesmal jedoch mit häufigen Besuchen der Familie, die sie großgezogen hatte. Leider hat sie dieses Kapitel nicht mehr erlebt. Am 6. Februar erschien ein Beitrag auf Cecilias Instagram, allerdings nicht von ihr. Es zeigte ein Porträt von Cecilia in einem gelben Kleid und einer Blumenkrone und darunter die plötzliche Nachricht, dass Cecilia gestorben war.
Die Nachricht von Cecilias Tod verbreitete sich schnell in der LGBTQ+-Community in New York und auf der ganzen Welt, was viele in Ungläubigkeit und tiefer Trauer zurücklässt. Hinter den Kulissen machten sich Cecilias Kinder und ihre Familie an die Arbeit, um den Heimgang ihrer Mutter in dem großartigen Stil zu koordinieren, den sie verdiente: einer, der einer Heiligen würdig wäre. Schließlich hatte Cecilia sie selbst auf solche Momente vorbereitet. Jean und Love besprachen Pläne für eine Gedenkfeier nur zwei Tage nach ihrem Tod, die voll besetzt war Judson-Gedächtniskirche bis zur Kapazität. Izquierdo Ugaz und Marin Alarcon planten eine virtuelle Mahnwache für Cecilias Lieben auf der ganzen Welt, die es nicht zu den persönlichen Veranstaltungen schaffen konnten, während Doroshow und Scotto eine Beerdigung arrangierten St. Patrick’s Cathedral .
Cecilias Kinder wissen, dass ihre Mutter eine Heilige war – und das ist sicherlich die richtige Bezeichnung, denn nur die Beerdigung eines Wundertäters könnte scheinbar die gesamte Trans-Community von New York City in eine katholische Kirche holen. Am 14. Februar strömten über 1.400 der am besten gekleideten Queers in New York City in dieselbe Kirche, in der 1989 über 100 Demonstranten verhaftet wurden, weil sie sich gegen die homophobe Haltung des Katholizismus in der HIV/AIDS-Krise ausgesprochen hatten, und das alles zu Ehren einer Ikone.
Cecilias Altar glänzte im durch das Buntglas gefilterten Sonnenlicht und war voller roter Nelken und Rosen, Bildern der Verstorbenen und Kerzen. In der Mitte der Ausstellung stand ein rot gerahmtes Porträt von ihr, illustriert von ihrem Freund und Künstler Gabriel García Román, in dem ihr Bild von von ihr ausgewählten Sätzen in ihrer eigenen Handschrift umkreist ist: Transvestit, Hure, Selig, Mutter, sei mein Kind . Während der Zeremonie sangen Cecilias Angehörige, Freunde und Bewunderer ihr Loblied auf „Santa Cecilia“ und riefen immer wieder unisono ihren Namen.
„Alle Menschen bei der Trauerfeier zu sehen und all die Liebe, die ich von Menschen in ihrer Gemeinde auf der ganzen Welt erhalten habe, ist ein Beweis dafür, wie großartig Cecilia war“, sagt Scotto. „Sie war ein Engel, eine Ikone, eine Mutter, eine Erzieherin, eine Anführerin und für so viele Menschen so viel.“
In richtig großartiger Cecilia-Manier wäre die Zeremonie ohne eine Zugabe nicht vollständig. In der verrauchten Weite des Nowadays-Clubs in Brooklyn – wo Cecilia viele Nächte lang getanzt und noch mehr Gemeinschaftsveranstaltungen zur gegenseitigen Hilfe besucht hatte, wie z Körper-Hack – Sanfte blaue und violette Lichter schimmerten vor den Pflanzen, dem Nebel und den Hunderten von Besuchern an ihrem Repass. Sara Ramirez sang eine eindringliche A-capella-Version von Luis Miguels „Sabor a Mí“; Love und Jean legten eine energiegeladene Lippensynchronisation vor; und gegen Ende der fünfstündigen Feier des Lebens und der Erinnerung brach spontan ein Ball aus. Indya Moore, Arewà Basit, Díaz und andere gingen spazieren und tanzten, und am Ende hob die Performancekünstlerin Maya Margarita das rot gerahmte Porträt ihrer Mutter in den Himmel, fast als wollte sie Cecilia anrufen.
Geschmückt mit einem schwarzen Cowboyhut und einer Wickelsonnenbrille verließ Díaz das Publikum mit ein paar Abschiedsworten: „Verdammt, Trans-Rechte überall zu schützen; Wir müssen unsere Einwanderer umarmen und verdammt noch mal beschützen; und wir brauchen ein verdammt freies Palästina. Bitte passt alle aufeinander auf. Wir müssen einander lieben und beschützen.“
Es ist etwas mehr als einen Monat her, seit ihre Familie Cecilia zur Ruhe gebracht hat , und sie tun, was sie können, um zu trauern, ihre Erinnerung wachzuhalten und herauszufinden, was es bedeutet, ihr Erbe fortzuführen. Trauer ist kein linearer Prozess; Es ist voller Gipfel, Täler und Umwege, und das Gleiche gilt für die Definition, was Cecilias Abwesenheit für eine ganze trauernde Gemeinde bedeutet. Für viele ihrer Lieben, tun die Arbeit war die unmittelbarste und offensichtlichste Reaktion.
„Was es bedeutet, Cecilias Vermächtnis zu ehren, ist, dass es in der Stadt eine Stiftung in ihrem Namen gibt, dass es eine Institution zum Lernen und für den Zugang, für Stabilität und Wohlbefinden für unsere eingewanderten schwarzen und braunen sowie intersexuellen und transsexuellen Sexarbeiterinnen gibt.“ die Stadt; Das bedeutet, dass wir ihr Vermächtnis ehren, indem wir Unterkünfte für trans- und queere Jugendliche schaffen, die durch die Hölle gehen mussten und den Bauch der Bestie überleben müssen, um in ihrer Wahrheit zu leben“, sagt Jean.
Cecilias Lieben versuchen, diese Vision Wirklichkeit werden zu lassen. Kurz nach dem Abschied starteten die Mitglieder von Trans Equity und ihre ausgewählte Familie Cecilias Legacy Fund , ein Geldpool, der zur Deckung von Bestattungskosten und Anwaltskosten sowie zur Einrichtung eines Fonds zur Unterstützung der Bemühungen zur vollständigen Entkriminalisierung von Sexarbeit, zum Kampf für die Befreiung von Transsexuellen und zur Förderung von Einwanderergemeinschaften verwendet wird. Der Fonds wird Cecilias Organisationsarbeit noch lange nach ihrem Tod unterstützen und ihr Erbe des Aktivismus und der Gemeinschaftsarbeit bewahren.
Ihr „großer Fußabdruck“ eines Lebens, wie Díaz sagt, sollte als Erinnerung daran dienen, dass es beim Aktivismus nicht ums Nachdenken geht, sondern, wie das Wort schon sagt, darum tun . Jeder kannte ihr politisches Engagement, von der Sexarbeit über die Befreiung von Transsexuellen bis nach Palästina; das war selbstverständlich.
„Wir verstehen, wie Cecilia zu all dem stand“, sagt Díaz, „das ist nicht unbedingt das, was sie zu einer Heiligen macht.“ Was sie zu einer Heiligen macht, ist die Art und Weise, wie sie diesem Ruf gefolgt ist und die Art und Weise, wie sie ihr Herz und ihre Hände überfordert und sich auf die Art und Weise dafür eingesetzt hat, wie sie es getan hat.“
Um Cecilias Beerdigungskosten zu decken und ihr Engagement für die Entkriminalisierung von Sexarbeit, den Kampf für die Befreiung von Transsexuellen und den Aufschwung von Einwanderergemeinschaften fortzusetzen, können Sie spenden Cecilia's Legacy Fund über GoFundMe .