Die Mahsa-Amini-Proteste im Iran sind auch ein LGBTQ+-Kampf

„Sei die ungehörte Stimme der iranischen Queer-Community, verbreite unsere Stimmen, verbreite Geschichten und erkenne unsere Existenz und unseren Widerstand im Iran an.“
  Demonstranten versammeln sich in Berlin Deutschland, um gegen den Tod von Mahsa Amini im Iran zu demonstrieren. 23.09.2022. Demonstranten versammeln sich in Berlin, Deutschland, um gegen den Tod von Mahsa Amini im Iran zu demonstrieren. 23. September 2022. Sean Gallup/Getty Images

Inmitten eines historischen Aufstands gegen die staatliche Unterdrückung im Iran sprechen LGBTQ+-Iranerinnen und LGBTQ+-Iranerinnen über die Bedeutung dieser Proteste für queere und Trans-Iranerinnen.



Im September wurde Mahsa Amini, eine 22-jährige Frau, von der Moralpolizei in Teheran, Iran, festgenommen, angeblich weil sie gegen das iranische Gesetz verstoßen hatte, wonach Frauen Kopftücher tragen müssen, die ihr Haar vollständig bedecken. Berichten zufolge war sie es „gefoltert und beleidigt“ auch auf dem Weg zur Polizeiwache. Amini starb am 16. September, drei Tage nach seiner Festnahme.

Seitdem toben Proteste durch die Straßen von Teheran, in Städten auf der ganzen Welt und im Internet gegen das iranische Gesetz zum obligatorischen Hidschab sowie gegen die „Jahrzehntelange Unterdrückung“ die Frauen und LGBTQ+-Menschen unter der Islamischen Republik Iran erlebt haben, die das Land seit 1979 regiert. Genaue Zahlen sind schwer zu ermitteln, aber sie sind es geschätzt dass bis Sonntag landesweit mindestens 92 Demonstranten im Iran getötet wurden, größtenteils von den eigenen Sicherheitskräften des Landes. Darunter auch 16-Jährige Pedram Azarnoush und Hadith Najafi , die Anfang 20 war, neben unzähligen anderen.



Amini ist nicht die einzige marginalisierte Person, die im September im Iran wegen angeblicher Missachtung sozialer Sitten im Wesentlichen zum Tode verurteilt wurde. Anfang September waren die 31-jährige Zahra Sedighi-Hamedani und der 24-jährige Elham Chubdar, beide Mitglieder der LGBTQ+-Community, dabei zum Tode verurteilt wegen „Menschenhandel“ und „Korruption auf Erden“ und bleiben im Todestrakt. Es gibt keine Beweise für die Behauptung, dass beide Frauen am „Menschenhandel“ beteiligt waren. Eher ausländische Rechtsgruppen habe gesagt Es ist wahrscheinlich, dass ihre Verfolgung auf ihren LGBTQ+-Aktivismus und ihre Identität zurückzuführen ist.



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Während westliche Medien den Aufstand weitgehend ausschließlich als Frauenthema darstellen, sind LGBTQ+-Iranerinnen und -Iraner lange Zeit schwerer Repression ausgesetzt. Gleichgeschlechtliche Beziehungen können sein mit dem Tod bestraft in Iran. Tatsächlich waren es zwei schwule Männer angeblich Anfang des Jahres im Iran wegen „Sodomie“ hingerichtet. Auch Befürworter sprechen sich seit langem gegen das Phänomen „ Ehrenmorde “, in dem LGBTQ+-Iraner von ihren eigenen Familienmitgliedern getötet werden. Doch trotz der tödlichen Folgen des Aufenthalts im Iran bleibt die LGBTQ+-Community des Landes an der Front des Protests. Raha Qiasi, eine iranische Anwältin für LGBTQ+-Rechte, die sagt, dass sie mit einer informellen Gruppe von LGBTQ+-Aktivisten im Iran zusammengearbeitet hat, sagte Sie über WhatsApp, dass sich die Community in ihrem Heimatland zwar nicht unbedingt öffentlich versammeln kann, ihre einzelnen Mitglieder aber schon immer eine Rolle in den verschiedenen sozialen Bewegungen des Iran gespielt haben. Dazu gehören aktuelle Proteste für Arbeitnehmerrechte , Lehrerstreiks , und, in Qiasis Worten, „der Kampf gegen diese sexuelle Apartheid“.



„Die queere Gemeinschaft des Iran war an vorderster Front der jüngsten Proteste aktiv, sowohl durch ihre Online-Interessenvertretung als auch durch ihre physische Haltung auf den Straßen des Iran“, sagte Qiasi. „Als die LGBT+-Gemeinschaft: eine Gruppe, die seit langem eine der am stärksten von der Islamischen Republik und ihren gewalttätigen, diskriminierenden Gesetzen geschädigten Gruppen ist, von Auspeitschungen und Hinrichtungen für Nicht-Cishet-Beziehungen bis hin zur Förderung und Legitimierung von Gewalt und Diskriminierung gegen alle ihre Mitglieder , in allen Teilen der iranischen Gesellschaft kann die queere Community nicht ihre eigenen Slogans verwenden und ihre Existenz behaupten.“

Obwohl organisierter queerer Widerstand innerhalb des Landes möglicherweise nicht sicher durchführbar ist, haben LGBTQ+-Iraner als Einzelpersonen zurückgeschlagen. Der iranische Journalist Masih Alinejad teilte a Video einer Transfrau, die protestiert, um die Solidarität der LGBTQ+-Community mit Mahsa Amini zu zeigen. „Wir wollen Freiheit und Würde“, sagte sie in einer von Alinejad geschriebenen Bildunterschrift.

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Ein Twitter-Account veröffentlichte auch Aufnahmen einer Frau, die eine Kundgebung im Iran anführte und über einer Menschenmenge stand, die in eine Regenbogenfahne gehüllt war, während sie sich die Haare schnitt. Der Benutzer fügte später hinzu, dass die Frau, die die Kundgebung anführte, die bereits erwähnte Hadis Najafi war, die nur wenige Tage später getötet wurde.



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Qiasi behauptete auch, dass die Proteste in Aminis Namen und gegen den „obligatorischen Hijab“ ein facettenreiches Thema seien, das nicht nur Cis-Frauen betreffe, sondern auch Transfrauen, Transmänner und „vor allem nicht-binäre Menschen“. Sie gaben sogar an, dass das Thema auch cis-schwule und bisexuelle Männer betreffe, da „alle queeren Menschen mehrfachen intersektionalen Diskriminierungen in Bezug auf ihren Geschlechtsausdruck ausgesetzt sind“.



„Wir glauben, dass die Diskriminierung der Auswirkungen des obligatorischen Hijab auf queere Menschen oft vernachlässigt wurde“, sagte Qiasi.

Es ist erwähnenswert, dass viele Frauen auf der ganzen Welt sich dafür entscheiden, Hijab zu tragen, und das Kleidungsstück nicht von Natur aus ein Symbol der Unterdrückung ist. Das Schlüsselwort ist „Wahl“. Wie die Amini-Proteste zeigen, kann jede Art von staatlich angeordneter Kontrolle über religiöse Verkleidungen verheerende Folgen für diejenigen haben, die als ungehorsam gelten. Dazu gehört auch das potenzielle Verbot Frankreichs den Hijab tragen bei sportlichen Wettkämpfen.

Zu den Vorwürfen des Menschenhandels gegen Zahra Sedighi-Hamedani und Elham Chubdar fügte Qiasi hinzu, dass die Urteile „drastische“ Auswirkungen auf die Gemeinschaft gehabt hätten: „Es ist eine Form der Unterdrückung und eskaliert die Angst innerhalb der Gemeinschaft.“

Qiasi und eine breitere Koalition iranischer LGBTQ+-Aktivisten äußerten in einer am „Linke Kulturnachrichten“ Webseite Akhbar Rooz . Sie fordern die westlichen Führer auf, sich an die Seite des iranischen Volkes zu stellen und die Verhandlungen mit der iranischen Regierung einzustellen Präsident Joe Biden und Der französische Präsident Emmanuel Macron speziell.

„Aufgrund der bestehenden Geschlechter-Apartheid innerhalb des derzeitigen Regimes und der Scharia-Gesetze, unter denen das islamische Regime funktioniert, glaubt die iranische LGBTQ+-Gemeinschaft, dass es keine grundlegenden Veränderungen geben kann, solange das islamische Regime an der Macht ist“, sagte Qiasi. „Mit anderen Worten, die ultimative Freiheit der iranischen LGBTQ+-Community geschieht durch den Wechsel des islamischen Regimes.“

Aber Qiasi betonte auch, dass neben den führenden Politikern der Welt auch jeder in der LGBTQ+-Community seinen Teil dazu beitragen müsse, dem Iran zu helfen. „Ich glaube, die internationale queere Gemeinschaft muss ihre Privilegien anerkennen und dieses Privileg nutzen, um Freiheit für alle queeren [Menschen] zu erreichen“, sagte Qiasi. „In Anbetracht der Tatsache, dass die iranische LGBTQ+-Community immer versucht hat, ihre grundlegendsten Menschenrechte zu erlangen, könnte dies eine große Inspirationsquelle für andere sein.“

Qiasi schloss: „Seien Sie die ungehörte Stimme der iranischen Queer-Community, verbreiten Sie unsere Stimmen, verbreiten Sie unsere Geschichten und erkennen Sie unsere Existenz und unseren Widerstand im Iran an.“