Eine unverkennbare Schönheit

9 trans- und nicht-binäre Menschen über Körper, Attraktivität und revolutionäre Schönheit.
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Willkommen zur Body Week 2022. In diesem Jahr Sie sind Die jährliche Erforschung von Queer- und Trans-Verkörperungen findet in einer Zeit der Krise statt, in der sich staatlich geführte Versuche, unsere körperliche Autonomie einzuschränken, von Tag zu Tag zu vervielfachen scheinen. Und doch bestehen wir in allen Ecken und Winkeln dieses Landes darauf. In den Geschichten, die diese spezielle Serie bilden, haben wir versucht, nicht nur das Aussehen dieser Beharrlichkeit zu dokumentieren, sondern auch ihre Empfindung: Wie fühlt es sich an, heute LGBTQ+ zu sein und einen Körper zu haben? Lesen Sie mehr aus der Serie hier .




Im Jahr 2022 trans zu sein und einen Körper zu haben, bedeutet, die schlimmste Schlampe bei der Veranstaltung zu sein, während man befürchtet, gewaltsam von der Toilette entfernt zu werden. Es muss von denen überwacht, reguliert und zum Sündenbock gemacht werden, aber auch innerhalb Ihrer eigenen Gemeinschaft unsichtbar gemacht werden, es sei denn, Sie haben ein Sixpack, oder erniedrigt, weil Sie Haare an den „falschen“ Stellen wachsen lassen. Seien wir ehrlich: Als Transperson durch die Welt zu ziehen, ist Arbeit. Es ist ein langer Prozess, den Wert des eigenen Blicks zu bestätigen, sich von diesen eurozentrischen Schönheitsstandards zu befreien, die so viele von uns verinnerlicht haben. Es ist der noch längere Prozess der Abrechnung mit der Realität, dass diese Standards nicht auf magische Weise verschwinden, sobald Sie Ihren Platz am Trans-Tisch einnehmen; dass wir uns auch gegenseitig überwachen.

Und doch umfasst Trans-Sein und einen Körper zu haben auch die befreiende Freude, diese verinnerlichten Erwartungen zu entwurzeln, neue Samen zu pflanzen und sie gemeinsam wachsen zu sehen. Es ist das Gemeinschaftsprojekt, unsere eigenen Ideale zu schmieden, gekennzeichnet durch eine ungezügelte Fülle an fetten Körpern, dunkelhäutigen Körpern, behaarten Körpern, Körpern mit Behinderungen und all den anderen Formen, die wir zu meiden gelehrt werden.



Dieses Gefühl der Fülle zeigte sich letzte Woche in einem Studio in New York City, wo wir eine strahlende Gruppe transsexueller und nicht-binärer Menschen einluden, Körperliebe und -schönheit zu verbreiten und Gedanken über alles von der Politik des Begehrens bis zur Verinnerlichung von zu teilen schädliche Ideale innerhalb der Trans-Community. Das Timing bleibt beunruhigend dringend, da diese Nation weiterhin die schlaffen Träume der Trans-Sichtbarkeit mit dem sich verdichtenden Untergang der Anti-Trans-Politik, die auf unser Aussterben abzielt, ausgleicht.



Und doch waren wir da: Eine Gruppe von Dichtern, Models, Organisatoren und mehr, die aus unzähligen Erfahrungen mit Geschlecht, ethnischer Zugehörigkeit, Körpergröße, Fähigkeiten und Alter stammten und in all unserer selbsternannten Pracht durch einen Raum schwirrten. Ich wusste nicht, dass ich mich meinen Interviewpartnern vor der Kamera anschließen würde, aber ich war trotzdem für diesen Anlass gekleidet gekommen. Als schwarze Transfrau der Welt ist meine tägliche Mode nicht nur meine Rüstung. So zeige ich, wer ich bin, von meinen sich ständig weiterentwickelnden Wünschen bis hin zu meiner Selbstliebe.

Michael Liebe Michael

In diesem Sinne war eine der ersten Fragen, die ich jedem Model stellte, „Wann fühlst du dich am heißesten?“ Die Bandbreite der Antworten zeigt eine gemeinsame Politik, die aus der Art der befreiten Verkörperung hervorgeht, die für gelebte Trans-Erfahrung charakteristisch ist, einschließlich all der Zweifel, Ängste und Selbsthass, die wir oft überwinden, um dorthin zu gelangen.



Als der Tag zu Ende ging, posierten wir für ein Gruppenfoto, bei dem wir unsere Solidarität bekundeten. Während Beyoncés „Party“ im Hintergrund spielte, brach die Besetzung gemeinsam in Gesang aus. Einen Moment später verschwand der Ton, als die Kamera aufblitzte. Trotzdem sangen wir noch lange nach dem letzten Frame Beys rebellischen Refrain „cause we like to partaaayyy“.

Sicher, im Jahr 2022 trans zu sein und einen Körper zu haben, ist Grund für berechtigte Angst und berechtigte Wut. Aber wenn wir zusammen sind, wie wir es seit Generationen wissen, kann nichts unsere Freude bremsen.

— Michael Liebe Michael


Koralle Johnson



Coral Johnson (sie/sie, Künstler & DJ)

Coral Johnson wuchs in Schwulenclubs in der Kleinstadt Tyler, Texas, auf. Das war der Einfluss ihrer Mutter. Sie nahm den jungen Johnson mit, um Drag zu sehen, während sie ihre frühesten queeren Sehnsüchte bekräftigte. „Es war jedoch ein Glücksfall“, erinnert sich Johnson, da nicht allzu viele ihrer Freunde denselben Dingen ausgesetzt waren. Als der junge Künstler anfing, sich in ausgefallenere Ausdrucksweisen zu begeben, folgten Schwierigkeiten. Der 25-jährige DJ, der jetzt in Brooklyn lebt, hat in der Underground-Rave-Szene des Bezirks nicht nur wegen seines avantgardistischen Stils, sondern auch wegen seiner Liebe zum Aufbau von Gemeinschaften ein Zuhause gefunden.

Wann fühlst du dich am heißesten?

Ich fühle mich am heißesten, wenn ich das, was die Gesellschaft von mir will, vollständig auslösche. Selbst als ich in Tyler aufgewachsen bin, habe ich mich ziemlich genauso angezogen wie jetzt. Und ich würde mit Müll beworfen werden. Ich würde Leute haben, die sich alle Mühe geben, mich zu belästigen, Leute, die versuchen, mich zu stoppen, mich herauszufinden. Aber es ist wie, du kannst nicht. Ich bin ein Rätsel. ICH' Ich bin ein Rätsel. Ich bin ein Außerirdischer. Und wenn du Angst hast, solltest du Angst haben. Weglaufen .



Hast du regelmäßige Praktiken, die dich in Gefühlen der Selbstliebe erden?

Musik teilen. Ich habe die Rave-Szene entdeckt, als ich mit dem DJing angefangen habe. Du erstellst deine Playlist, fühlst, was du fühlst, und wenn du es gemischt hast, kannst du diese Energie mit einer Menge teilen. Ob es Ihre Freunde sind oder Leute, die Sie in der Community nicht kennen, das Gefühl von Musik ist etwas, das Sie stillschweigend teilen können. Du kannst eine Beziehung mit jemandem haben, den du nicht einmal kennst, indem du einfach einen bestimmten Rhythmus zusammen spürst. Es ist wie eine Umarmung. Und Sie können kommen, wie Sie sind. Ich kenne Leute, die das Gefühl haben, am hellichten Tag nicht aus dem Haus gehen zu können wie sie selbst. Aber zwischen 22:00 Uhr und 4:00 Uhr können sie diese Absätze oder diese Perücke oder das Make-up tragen. Dann haben sie das Gefühl, dass sie Platz haben, um diese Puppe zu sein, diese Ken-Puppe zu sein, um zu sein, wer immer sie sein wollen.

Alyza Enriquez

Alyza Enriquez (sie/sie, Dokumentarfilmerin)

Alyza Enriquez ist eine Dokumentarfilmerin und Fotografin aus Brooklyn, New York. Geboren in Hialeah und aufgewachsen in West Palm Beach, Florida, entwickelte Enriquez viele ihrer frühen männlichen Ideale am Strand. „Natürlich war ich hinter einer Form von Männlichkeit her, die als attraktiv empfunden wird, die eigentlich ein patriarchalisches, vergiftetes Cishetero-Bullshit-Chaos ist“, erinnern sie sich. „Ich bin mit dem Gedanken aufgewachsen, dass es sich gut anfühlen würde, das zu erreichen.“

Heutzutage widersteht der Bildermacher diesen schädlichen Standards, indem er ein inneres Verlangen kultiviert. „Es war wirklich wichtig, meinen eigenen Blick und den Blick von anderen wie mir zu priorisieren und einander einfach zu sehen“, erklären sie. „Transmenschen verdienen dieses verdammte Vergnügen. Gott, das tun wir. Es ist unser Geburtsrecht.“

Wie steuern Sie die Politik des Begehrens in Ihrem Leben?

Ich denke, dieses Verlangen, besonders wenn man eine Transperson ist, fühlt sich irgendwie schwer fassbar an. Ich weiß nicht wirklich, was es bedeutet, in der großen Welt begehrenswert zu sein, aber ich weiß, was es bedeutet, für die Menschen, die mir wichtig sind, begehrenswert zu sein. Wenn du auf der Straße gehst und eine andere Transperson siehst, spürst du das. Als ich in Florida aufgewachsen bin, wo die Strandkultur sehr stark ausgeprägt ist, basierten viele meiner Interpretationen von Verlangen darauf, ob ich für eine heterosexuelle Person attraktiv sein könnte – ob ich bestehen könnte. In den letzten Jahren wurde ich immer begehrenswerter für mich selbst, was eines der Dinge ist, die uns helfen, in dieser Welt zu überleben, so schön und grausam sie auch sein kann.

Da man in der modernen amerikanischen Gesellschaft aufgewachsen ist, ist es einfach, einige der kulturellen Standards für weiße Vorherrschaft, Fettphobie, Transphobie und Ableisten zu verinnerlichen. Ich bin neugierig, ob es Möglichkeiten gibt, diese Tropen in der Trans-Community nachgestellt zu sehen?

Im Allgemeinen, wenn es um Trans-Visuals geht, sind die Leute, die am cis-passierendsten sind, diejenigen, die ständig in den Magazinen über die gleichen Dinge sprechen – über Body Positivity. Ich denke, sprich nicht mit mir über Körperpositivität, wenn du ein Stock bist; niemand sieht dich zweimal an. Insbesondere bin ich sehr enttäuscht von der transmaskulinen Repräsentation. Ich finde es im Moment scheiße. Alles fühlt sich wirklich binär an … Wir hören immer wieder, wie es ist, eine Transfrau zu sein, die mit dem männlichen Blick durch die Welt geht, oder wie es ist, ein Transmann zu sein, der versucht, Frauen dazu zu bringen, dich zu lieben. Können wir einfach darüber reden, trans zu sein?

Ich möchte mehr Nuancen. Und ich möchte uns selbst ein bisschen mehr als eine Community-Frage sehen. Die Leute haben Angst vor harten Gesprächen, aber das ist Queerness. Es ist in Ordnung, wenn Dinge chaotisch sind. Es ist in Ordnung, Fehler zu machen. Das ist Teil der Revolution.

Kaguya

Kaguya (sie/sie, Künstlerin & Unternehmerin)

Lass Kaguya nicht funkelnd Online-Präsenz täuscht Sie; Das 33-jährige Model und selbsternannte „Ostküstenbaby“ ist eigentlich ein Krebs, obwohl sie zugeben, dass ihre Nervosität gegenüber Leo bedeutet, dass „das Feuer ausbrechen will“. Diese Fröhlichkeit ist immer dann im Überfluss vorhanden, wenn Kaguya vor die Linse tritt, wo sie sich als Model gleichermaßen wohlfühlt High-Concept-Beauty-Projekte wie sie sich manifestiert schwüle Zirkusaufnahmen.

Wann fühlst du dich am heißesten?

Ich meine, ich fühle mich die ganze Zeit heiß.

Wie steuern Sie die Politik des Begehrens in Ihrem Leben?

Ehrlich gesagt, wenn ich es will, werde ich es bekommen. [lacht]

Von klein auf schämen sich zu viele von uns für unser Aussehen – ob zu trans, zu dick, zu dunkelhäutig, die Liste geht weiter. Welchen Rat würden Sie für frühere Versionen von sich selbst geben, die mit reduktiven körperbasierten Erwartungen umgehen?

Bring den Lärm zum Schweigen. Ich habe einen Artikel gelesen, der besagt, dass jede negative Emotion technisch gesehen nur 30 Sekunden dauert, aber wenn Sie diese Negativität mit Energie versorgen, kann sie Wochen, Monate oder sogar Jahre dauern. So verlängert Groll [unseren Schmerz].

Maya Finoh

maya finoh (sie/sie, Menschenrechtsanwältin & Vorbild)

maya finoh wählt ihre worte sorgfältig. Im Gespräch mit Sie , bringen sie ihre Ahnenverehrung und antikapitalistische Politik zum Ausdruck, indem sie sich auf Zeilen von Nina Simone („Freiheit ist keine Angst“) und Jesus („Es geht leichter für ein Kamel durch ein Nadelöhr, als für einen reichen Mann in das Reich Gottes eintreten“).

Als selbsternannter „Fettbefreier“ glaubt Finoh, dass zu viel Wert auf die Politik der Schönheit gelegt wird; dass ein möglicherweise aufschlussreicheres Objektiv wachsam bleibt gegenüber der Auferlegung von „Häßlichkeit mit einem großen ‚U'.“ Wie die in Durham geborene, in Brooklyn lebende Kulturarbeiterin erklärt: „Wen wir in dieser Welt für hässlich halten, ist direkt mit allen verbunden die Ismen. Es sind die Menschen, die die Hauptlast von Rassismus, Kolorismus, Transphobie, Texturismus, Ableismus und so weiter tragen.“

Diese Standards beeinflussen mehr als nur unser romantisches Leben, fügt finoh hinzu. „Sie hängen auch direkt mit Ihrem sozioökonomischen Status zusammen; Es gibt Studien, die zeigen, dass Menschen diejenigen einstellen, die sie konventionell attraktiver finden und die eher eurozentrischen Schönheitsstandards entsprechen.“

Hast du irgendwelche regelmäßigen Praktiken, die dich in Gefühlen der Selbstliebe erden?

„Ich bin“ Affirmationen. Ich schreibe in mein Tagebuch: „Ich werde geliebt, ich bin sicher, ich besitze mich selbst“, und es fühlt sich an, als würde ich dieses Gebet in die Welt hinaustragen. Außerdem trage ich gerne helle Farben, Kleidung, die die Leute dazu zwingt, meine Anwesenheit zu spüren. Denn ich werde mich nicht verstecken. Ich weiß, dass sie mich in einem altmodischen Outfit wollen, aber ich werde eigentlich Beine und Hüften und Körper geben.

Welchen Ratschlag hättest du für frühere Versionen von dir selbst, die mit reduktiven, körperbasierten Idealen zurechtkommen?

Ich bin in der Kirche aufgewachsen, verstehst du was ich sage? Ich bin in einem Raum aufgewachsen, in dem es ein Gräuel ist, queer zu sein, trans zu sein, all dieser Scheiß. Heute lehne ich das ab. Nein, ich tadele es, weil Queerness und Transness in den Ländern meiner Vorfahren existierten. Wir sind buchstäblich die Blaupause, wenn es darum geht, außerhalb der binären Geschlechter zu leben. Wie kann ich mich also irren, wenn meine Vorfahren dies über Generationen hinweg getan haben? Ich habe ein tiefes Wissen, eine Körperweisheit, dass meine Vorfahren mich so lieben, wie ich bin.

Wo sehen Sie die einschränkenden Erwartungen der Mainstream-Gesellschaft in der Trans-Community nachgestellt?

Fettphobe Standards bis hin zur Übergangsregelung der Medizinindustrie. Ich kenne zu viele Transfette wie mich, die seit fünf oder sogar zehn Jahren versuchen, sich operieren zu lassen, aber keinen Chirurgen finden können, weil ihr BMI als zu riskant angesehen wird. In Bezug auf die Repräsentation erhebt die Populärkultur weiterhin die dünnsten weißen, nicht behinderten Transmenschen – diejenigen, die am schmackhaftesten sind. Es sind die Menschen, die dich nicht zum Nachdenken bringen, die sie nicht ins Gefängnis stecken wollen, die den Kapitalismus und die US-Militärintervention und all die Systeme nicht kritisieren, die zerstört werden müssen, damit die Trans-Befreiung tatsächlich existieren kann.

Schließen Sie die Tür

Katia Perea (sie/sie, Soziologieprofessorin)

Katia Perea ist Aktivistin und Professorin aus Miami, Florida. Wenn sie nicht Soziologie an der CUNY unterrichtet, ist die 54-jährige Brooklyn-Ikone eine tragende Säule bei Spielpartys und revolutionären Aktionen in der ganzen Stadt. In den 80er Jahren in New York aufgewachsen, reichen Pereas organisatorische Wurzeln in die Tage von Act Up, der No AIDS Task Force und Queer Nation zurück, wo sie lernten, den Kampf gegen die Staatsmacht mit queerer Sozialisation zu verbinden. „Was Aktivismus damals so lustig machte, war, dass es viele Kontakte gab“, erinnern sie sich. „Wir haben es sexy gemacht.“

Welchen Rat würden Sie für frühere Versionen von sich selbst geben, die mit reduktiven körperbasierten Erwartungen umgehen?

Wenn Sie zurückblicken, erkennen Sie, dass Sie als Kind, als Sie als anders identifiziert wurden, einfach Sie selbst waren. Es war nicht mutig, das zu sein; es hieß einfach am Leben sein. Ich würde meinem jüngeren Ich gegenüber bestätigen, dass es in Ordnung ist, das Leben erleben zu wollen, der Leidenschaft des Gefühls nachzujagen – ob das bedeutet, den Bürgersteig entlang zu schlendern oder sich mit einem Partner zu treffen. Fühlen Sie sich einfach, wenn Sie es tun, und entscheiden Sie sich für das, was sich am besten anfühlt. Wie Sylvester sagte, muss man sich zuerst selbst lieben.

Mae Eskenazi

Mae Eskenazi (sie/sie, bildende Künstlerin & Ritualistin)

Jeden Sonntag liest Mae Eskenazi ihr Tarot und nimmt ein Bad in Wasser, das mit Schutzkräutern angereichert ist. Diese Praktiken sind für den in Philadelphia ansässigen Künstler und Ritualisten, der derzeit an der Schnittstelle von BDSM und Behinderung forscht, von wesentlicher Bedeutung. Nachdem er vor ein paar Jahren krank geworden war, wandte sich Eskenazi der Kräuterheilkunde zu, als die westliche Medizin ihnen nicht das gab, was sie brauchten. „Pflanzen bergen so viel Wissen und haben so viel zu bieten“, sagen sie. „Beziehungen zwischen den Arten sind so wichtig. Ich nehme besonders viele Lektionen von Pflanzen, die in der jüdischen Mystik verwurzelt sind, während ich mich durch die Woche bewege.“

Auf welche Weise sehen Sie die reduktiven Schönheitsstandards der Mainstream-Gesellschaft in der Trans-Community nachgestellt?

Oft müssen sich diejenigen, die am stärksten ausgegrenzt sind, kleiner machen, um in die jetzt akzeptierte trendige Form der Transness zu passen, die normalerweise dünn, weiß, reich, vorübergehend, langweilig, Instagram-berühmt oder was auch immer ist.

Wie sieht es für Sie aus, gegenüber dieser Art von Eindringlingen wachsam zu bleiben?

Wir befinden uns im Ausnahmezustand. Transmenschen werden buchstäblich angegriffen. Wir sind auch zahlenmäßig und komplexer geworden, was bedeutet, dass es zu Konflikten kommen wird. Nur weil wir trans sind, heißt das nicht, dass wir einander nicht schaden können. Wir müssen anerkennen, dass weiße Vorherrschaft, Ableismus und Fettphobie in unseren Gemeinschaften sehr stark existieren. Wir können nicht in der Gemeinschaft sein, wenn wir keine Konflikte haben. Und wenn wir nicht wissen, wie wir mit Konflikten umgehen sollen, dann sind wir nur Gefängnis.

Jimena Lucero

Jimena Lucero (sie/sie, Schauspielerin & Dichterin)

Neulich war Jimena Lucero an ihrem örtlichen Bagel-Spot, als einer der Arbeiter „anfing, wirklich zu kokettieren“, teilt der in Queens lebende Schauspieler und Dichter mit. „Ich war mir nicht sicher, ob er mit mir flirtete, weil er interessiert war, ob er sich angezogen fühlte oder ob er versuchte, mich vor seinen Kollegen zu verspotten. Warum muss ich überhaupt darüber nachdenken?“

Es ist eine Frage, die sich zu viele unserer Trans-Geschwister stellen – eine, die in der ärgerlich repetitiven Art und Weise verwurzelt ist, wie wir gezwungen sind, die entmenschlichenden Kuriositäten von Cis-Leuten zu unterhalten. In ihrer Poesie lässt Lucero die Leser treiben neue und persönliche Nebenflüsse der Trans-Erfahrung , die einen Hauch frischer Luft aus den Geschichten liefert, die wir immer wieder gehört (und erlebt) haben.

Wie taucht die Politik des Begehrens in Ihrem Leben auf?

Wenn ich durch die Welt gehe, denke ich immer, Wissen die Leute, dass ich trans bin? Und wenn sie es tun, spielen sie mir eine Art Fantasie vor oder sehen sie mich durch eine bestimmte Art von Linse? Wenn es um Verlangen geht, frage ich mich manchmal, ob die Leute auf mich stehen, weil ich trans bin, oder ob sie auf mich stehen, weil ich bin. Interessieren sich die Menschen für meine Vielzahl oder nur für einen Teil von mir?

Warum ist es für uns besonders wichtig, darauf zu achten, wie die Schönheitsstandards der Mainstream-Gesellschaft in unsere Räume eingeschrieben werden?

Als Transmenschen wurden wir von so viel gewalttätigem Denken, so viel weißer Vorherrschaft und Patriarchat bombardiert. Wir müssen wirklich darauf bedacht sein, dass wir das nicht projizieren oder in unsere Gemeinschaft einbringen. Also müssen wir immer wachsam sein.\

Andrea Abi Karam

Andrea Abi-Karam (sie/sie, Dichterin)

Andrea Abi-Karam ist eine transarabisch-amerikanische Dichterin und Performerin. Sie sind Autor zweier Sammlungen, ZUSÄTZLICHE ÜBERTRAGUNG (Kelsey Street Press, 2019) und Schurkerei (Nightboat Books, 2021) und waren Mitherausgeber der All-Trans-Blockbuster-Anthologie, Wir wollen alles . Als Orgie aus revolutionärer Gewalt und T4T-Fickerei stellen sich Abi-Karams poetische Welten die Sexiness der Befreiung als einen umfassenden antikapitalistischen Kampf vor. Auf den ersten Blick sind sie ein Löwe mit einer Vorliebe für Cabrios und Riis-Strand.

Wann fühlst du dich am heißesten?

Ich fühle mich am heißesten, wenn ich Mesh trage. Es ist sowohl bequem als auch deutlich über meine Transness, die ich sein möchte, auch wenn es manchmal gefährlich sein kann. Mir ist es wichtig, im öffentlichen Raum wirklich ich selbst zu sein.

Hast du irgendwelche regelmäßigen Praktiken, die dich in Gefühlen der Selbstliebe erden?

Ich mache gerne aktive, verkörperte Dinge, wie Laufen oder Radfahren oder Inline-Skating. Eine andere Sache, die mir sehr wichtig ist, ist die Zusammenarbeit. Deshalb liebe ich es, aufzutreten. Wenn Sie mit anderen Menschen in einem Raum sind, entsteht diese kollektive Energie, und dieses Gefühl ist so kraftvoll, aufregend und sexy.

MTHR TRSA

MTHR TRSA (sie/sie, bildende und performative Künstlerin)

Dylan Thomas, besser bekannt als MTHR TRSA, ist ein in Brooklyn ansässiger visueller und Performance-Künstler und der Gründer von Aktiv essen , eine nachhaltige Bekleidungspraxis. Kürzlich saß TRSA in einem grünen Raum, als sie ein vereinzelter Kommentar überraschte. „Ich sagte etwas, und eine der Puppen drehte sich zu mir um und sagte: ‚Ja, aber die Mädchen …‘ Es war das erste Mal, dass mich jemand so ausschloss.“

Der Schöpfer fährt fort: „Ich dachte, Oh, also wenn ich meinen Bart rasieren würde, würde ich dann an diesem Gespräch teilnehmen? Wenn ich abnehme, würde ich an diesem Gespräch teilnehmen? Wenn ich keine Cargo-Shorts tragen würde, würde ich dann an diesem Gespräch teilnehmen? Was macht mich nicht zu einem Mädchen?

Die Kunst von TRSA, die vor transsexueller, fetter, haariger Schönheit strotzt, ist eine Zurechtweisung der Erwartungen, dass die Mädchen der traditionellen „Weiblichkeit“ dienen müssen, um als Femme akzeptiert zu werden. „Nicht jeder ist ein Weichei, nicht jeder wird nachahmen, was auch immer du für Transness hältst“, sagt sie. „Jeder hat eine andere Version dessen, was das sein mag oder nicht. Respektiere das.'

Wann fühlst du dich am heißesten?

Ich fühle mich am heißesten, wenn ich nass bin, also entweder verschwitzt, seit drei Tagen nicht geduscht und buchstäblich ekelhaft, oder wenn ich in einem Brustpanzer stecke und eine nasse menschliche Einheit für einen Haufen Schwuler galoppiere.

Apropos heiß fühlen, wie steuerst du die Politik der Begierde in deinem Leben?

Ehrlich gesagt schwanke ich, ein stinkender Bruder und gleichzeitig eine Diva zu sein. Wie gehe ich vor? Ich bin mir immer noch unsicher. Ich habe gerade mein erstes Hinge-Profil erstellt, in dem ich vollkommen ehrlich bin, wer ich als Person bin. Ich fühle mich wie bei Sex-Apps, bei Dating-Apps, ich habe definitiv eine männliche Front hochgehalten, wie manche es nennen mögen. Ich kann Leute seit Jahren catfishen oder auch nicht. Jetzt, wo ich meine ganze verdammte Muschi auf dieses Hinge-Profil gesteckt habe, war es ein Ritt, jemanden zu finden, der das verstehen kann, besonders als jemand, der behaart und trans ist.

Welchen Rat würden Sie für frühere Versionen von sich selbst geben, die mit reduktiven körperbasierten Erwartungen umgehen?

Zieh das verdammte Kleid an. Steigen Sie auch in diesen J-Zug und fahren Sie in die verdammte Stadt. Oh, und wenn eine Gruppe von Kindern im Zug eine Wasserflasche auf deinen Kopf leert, denk einfach daran, wie beschissen du mit nassen Haaren aussiehst. Und obwohl ich am Ende des Tages sagen möchte: „Halten Sie sich mit einigen Blicken zurück“, wenn Sie sich großartig darin fühlen, dann tun Sie es verdammt noch mal. Außerdem wird es einen Amazon Basics Selleriehacker in deiner Tasche geben, Schatz.

Interviews wurden bearbeitet und komprimiert.

Fotograf: Nico Reano
Fotoassistent: Jeremia McNair
Groomer: Katie Nishida
Studio: Liebe Studios