¡Hola Papi!: Ich bin Weißer und Mexikaner. Warum fühle ich mich wie eine falsche Latina?
Willkommen bei ¡Hola Papi!, der herausragenden Ratgeberkolumne von John Paul Brammer, einem von Twitter benebelten schwulen Mexikaner mit chronischer Angst, der glaubt, er könne Ihr Leben retten. Wenn du eine queere Person bist, die vor einem Dilemma steht – vielleicht denkst du darüber nach, deinen Partner zu verlassen (sie hat deinen Geburtstag vergessen), mit deinem Mitbewohner zu streiten (sie helfen nie beim Einkaufen) oder von einem schwulen Geist auf deinem Dachboden heimgesucht zu werden (die Schreie hören nicht auf und das Reinigungsritual ist fehlgeschlagen) – wir haben Sie abgedeckt.
Wenn Sie Rat brauchen, senden Sie ihm eine Frage an holapapi@condenast.com. Achten Sie darauf, Ihren Brief mit Hola Papi zu beginnen! Es ist Teil des ganzen Deals..
Hallo Papa!
Ich bin gemischt – weiß und mexikanisch –, aber ich gehe als weiß durch, es sei denn, jemand hört mich Spanisch sprechen oder ich sage ihnen direkt, dass ich Latina bin.
Ich gehe hin und her, wie ich mich identifiziere; es fühlt sich immer so an, als ob ich mich einmische oder auftrete oder vortäusche, egal welche Identität oder Kombination von Identitäten ich wähle. Manchmal habe ich das Gefühl, ich sollte einfach aufgeben und ein weißes Mädchen sein, aber dann verbringe ich acht Minuten mit Weißen und das geht aus dem Fenster. Ich fühle mich in meiner mexikanischen Familie am wohlsten, aber ich fühle mich nicht immer mit der größeren mexikanischen oder lateinamerikanischen Gemeinschaft verbunden. Ich glaube, ich habe erlebt, wie es ist, eine zu haben Kultur, wenn auch verwässert, was den Gedanken, eine weiße Person ohne Kultur zu sein, so leer erscheinen lässt.
Setzen Sie sich jemals mit Ihrer ethnischen Identität auseinander? Wird es jemals einfacher? Ist es falsch, wenn ich versuche, eine Latinx-Community zu finden, selbst wenn ich von weißen Privilegien profitiere? In einer Zeit, in der braune und schwarze Latinx-Menschen mit zunehmender Gewalt verfolgt werden, ist es egoistisch von mir, mich darüber zu suhlen?
Viel Liebe,
Die Guerita
Hallo Guerita!
Beeindruckend. Ich denke, es ist endlich Zeit für Papi, das Rennen zu lösen. Ich wusste immer, dass dieser Tag kommen würde. Ich konnte es realistischerweise nicht weiter hinauszögern Interview mit Bienenforschern , könnte ich?
Ich denke, ich fange damit an, dass ich auch damit zu kämpfen hatte. Meine Mutter ist braun und mein Vater ist weiß. Ich bin in einer ländlichen Umgebung aufgewachsen, wo meine Familie die einzige Mexikanerin war. Meine Abuelos haben meiner Mutter und mir nicht viel Spanisch beigebracht. Außer meinem Vater kannte ich eigentlich keine Mitglieder meiner weißen Familie.
Obwohl ich nicht viele der mexikanischen Grundvoraussetzungen hatte, fühlte ich mich mit der mexikanisch-amerikanischen Erfahrung auf eine Weise verbunden, mit der ich mich nicht verbunden fühlte, nun ja, mit irgendetwas, das sie ersetzen könnte, oder mit irgendeiner anderen Identität. Meine Abuelos waren dunkelhäutig, fleißig, arm; meine abuela hat die fünfte klasse abgebrochen, weil sie kein englisch konnte. Mein Abuelo spielte viel Mariachi-Musik. Ich dachte, ich hätte diese Dinge geerbt, aber das Problem war, dass ich nicht wusste, wie ich sie halten sollte.
Ich habe viele dumme Dinge getan, um zu versuchen, diese Krise zu beheben. In der High School fing ich an, in einer Tortilla-Fabrik zu arbeiten. Ich dachte, ich könnte dort alles lernen, was ich über das Leben als Mexikaner lernen musste. Ich traf und freundete mich mit dem Küchenpersonal an, das auf Spanisch mit mir sprach, mir auf den Rücken klopfte, als ich zur Arbeit kam, und mir beibrachte, wie man mexikanisches Essen zubereitet. Sie waren alle undokumentiert und hatten mehrere Jobs.
Je mehr ich Spanisch lernte, je näher ich meinen Kollegen kam und je mehr ich über meine Familie und ihre Wurzeln herausfand, desto weiter entfernte ich mich von der Identität, die ich zu beanspruchen suchte. Mir wurde klar, dass ich nicht wie diese Menschen war, trotz allem, was wir teilten. Im Fall meiner Abuelos habe ich sogar ihr Blut, ihre Gesichtszüge, ihr Auto, meine Kindheit geteilt; wir waren immer noch verschieden voneinander.
Das soll nicht heißen, dass wir nichts gemeinsam hatten oder auf menschlicher Ebene nicht miteinander in Beziehung treten konnten. Nur waren unsere Erfahrungen unterschiedlich. Ich wurde dokumentiert. Ich ging aufs College. Ich musste nicht mehrere Jobs annehmen, um meine Familie über Wasser zu halten. Die Leute machten mir gegenüber dumme Witze über Mexikaner, aber diese Witze hatten nicht die institutionelle Macht, mich von irgendetwas im Leben abzuhalten. Ich war nicht weiß, aber ich hatte Vorteile. Ich hatte Privilegien. Sie wurden mir von einem System gewährt, das ich nicht erstellt oder für das ich mich entschieden hatte, aber ich hatte sie trotzdem.
Ich habe viele verschiedene Wörter gelernt, um zu beschreiben, was ich bin: Latino. Chicano. Mexikanisch-amerikanisch. Mestize. Ich habe einen DNA-Test gemacht, um es herauszufinden, um meine Prozentsätze indigener und europäischer Abstammung zu erhalten (ich bedauere es, weil die Regierung mich jetzt klonen kann, denke ich). Diese beruhigten mich für einen Tag oder so, bevor ich wieder unweigerlich zu Angst und betrügerischen Gefühlen zurückkehrte. Habe ich es überhaupt verdient, diesen riesigen Sombrero zu tragen?
Aber hier ist die Sache, Guerita. Rasse ist gefälscht, wie Geld gefälscht ist, was bedeutet, dass es real ist und Ihr Leben dramatisch beeinflussen kann, aber es ist nichtsdestotrotz ein Konstrukt, etwas, das von Menschen gebaut wurde. Sie können nach einer Art biologischer wesentlicher Wahrheit Ihrer Identität suchen und suchen und suchen, und egal wie genau Sie suchen, alles, was Sie finden werden, ist Ideologie. Sie sagten, Sie fühlen sich unwohl, weil Sie das Gefühl haben, eine Identität darzustellen. Aber Leistung ist viel von dem, was Identität ist.
Ich denke, was Sie hier versuchen, ist, sich Ihrer anderen Latina-Identität innerhalb der Hegemonie des Weißseins zu nähern, das von Natur aus jede Person of Color als weniger als betrachtet. Ich vermute, Sie werden von anderen Menschen oft nicht als weniger als (auf dieser Ebene) behandelt, was Ihnen das Gefühl gibt, dass Sie es nicht sind Ja wirklich Latina. Wenn Sie doch eine echte Latina wären, würden Sie misshandelt, wie die Schwarzen und Braunen, auf die Sie sich in Ihrem Brief bezogen. Macht nichts, dass es weiße Latinx-Leute gibt!
Hier geht es um die weiße Hegemonie, die abgebaut werden muss. Dieses Problem ist nicht, ob Sie Latina sind oder nicht. Sie sind Latina, ungeachtet dessen, was angebliche Gatekeeper sagen könnten. Es ist dein Hintergrund. Es ist Ihre Kultur, und das ist wichtig! Das zählt! Diese Dinge können die Art und Weise prägen, wie Sie die Welt sehen. Sie können Ihrem Leben Werte, Sinn und Schönheit verleihen. Ich meine, ich liebe mexikanische Kunst und mexikanische Kultur. Ich denke, es ist warm und farbenfroh und das Essen ist großartig.
Ich denke nur, dass wir uns mehr mit den gelebten Erfahrungen befassen sollten, die das Konstrukt Rasse hervorbringt, als damit, ob es uns Authentizität verleihen kann oder nicht. Sie weisen scharfsinnig auf die Gewalt hin, der Schwarze und Braune ausgesetzt sind. Die Tatsache, dass Leiden als Teil der nichtweißen Erfahrung essentialisiert wurde, ist das Problem. Dieses Leiden zu ertragen wird dich nicht „authentischer“ machen. Es wird dich nur authentisch unterdrückt machen.
Ich habe sicherlich nicht alle Antworten auf dieses komplizierte Thema. Es gibt vieles, was ich nicht weiß. Aber ich weiß, dass diejenigen von uns, denen Vorteile durch Weißsein oder durch Nähe dazu gewährt wurden (das müssen Sie nicht Sein weiß, um vom Weißsein zu profitieren!) sollten diese Vorteile nutzen, um die weiße Vorherrschaft aktiv zu sabotieren. Das erfordert mehr Zuhören als Sprechen, unabhängig davon, welche Sprache Sie sprechen.
Auch hier ist eine tolles Rezept für Conchas Ich fand. Wenn ich Pan Dulce mache, fühle ich mich immer super mexikanisch. Ich hoffe das hilft auch!
Mit viel Liebe,
Vati
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