Ich baue Gegenerzählungen: LGBTQ+-Amerikaner aus Asien darüber, wie sie Rassismus während des Coronavirus verarbeiten

Im Zuge von COVID-19 wurden weltweit unzählige rassistische Akte gegen Asiaten verübt. Wir haben queere asiatische Amerikaner gebeten, zu beschreiben, was sie erlebt haben und wie sie nach der Pandemie zusammenkommen.

Als ich diesen April auf einem Bürgersteig in der Nähe meiner Wohnung in San Francisco die Aufschrift „Fuck off gooks“ fand, war ich weder schockiert noch bestürzt oder enttäuscht.

Ich fühlte mich erschöpft.

COVID-19 hatte bereits das Leben, wie wir es kennen, verändert. Bevor das Coronavirus zuschlug, war ich ein schnelles, geschäftiges Kind Drag-Performer und Autor . Als San Francisco Mitte März seine Shelter-in-Place-Anordnung bekannt gab, verlangsamte sich mein Leben auf ein Schneckentempo.

Ich habe es nicht gut vertragen. Ich habe fünf Tage lang das gleiche XXL-Shirt getragen. Ich lasse Netflix meinen zirkadianen Rhythmus auf den Kopf stellen. Ich schwankte zwischen einer lustlosen Benommenheit, Zoom-Meetings und dem Grübeln über sterbende Menschen, den Zusammenbruch der Wirtschaft und den bevorstehenden Niedergang der Welt. Ich war außer Fassung.

In diesem Zustand erfuhr ich von der Beenden Sie das AAPI-Hate-Programm : eine Zusammenarbeit zwischen

Das Asian Pacific Policy and Planning Council, Chinese for Affirmative Action und das Asian American Studies Department der San Francisco State University, um rassenbedingte Vorfälle von Hass infolge von COVID-19 zu verfolgen. Der Aufwand diese Woche angekündigt dass seit seiner Einführung am 19. März über 1700 antiasiatische Hassverbrechen in den USA gemeldet wurden.

Zu den Übertretungen gehören versuchte Messerstecherei, Säureangriffe , angespuckt werden und mit Eiern beworfen , Angriffe , und Krankenhauseinweisungen wegen Gehirnerschütterung , während die Amerikaner a kaufen rekordbrechend Anzahl Waffen. Dies geschieht, während asiatische Amerikaner in überrepräsentiert bleiben Gesundheitsversorgung an vorderster Front Arbeitnehmer u die medizinischen Forschungsteams leiten arbeiten unermüdlich an der Entwicklung eines Impfstoffs. Dies geschieht, während Trump COVID-19 als das chinesische Virus und die Bundesregierung bezeichnet tut nichts .

Was mich erschöpfte, war, nichts von den Vorfällen selbst zu hören. Es war der Zustand der Hyperwachsamkeit, in den sie mich versetzten: die Straße hinunterzugehen und sich Sorgen zu machen, ob der Mann, der auf mich zukam, rassistische Animus hegte. Achten Sie besonders darauf, im Lebensmittelgeschäft nicht mit jemandem zusammenzustoßen, aus Angst vor unangebrachter Gewalt. Leise sprechen, leichtfüßig treten und versuchen, unsichtbar zu werden, zu einer Zeit, als ich alles andere als das war, was ich sein sollte.

So wie ich als Teenager meine Queerness unter Verschluss gehalten hatte, verspürte ich erneut den unerträglichen Druck, einen wesentlichen Aspekt von mir selbst zu unterdrücken, um zu überleben.

Ich habe aufgehört, in den Supermarkt zu gehen. Glücklicherweise bot mir mein (nicht asiatischer) Partner TJ an, Lebensmittel für uns abzuholen, während ich anderweitig aushalf. Unsere gemeinsame Zeit war transformativ.

Der Moment, der auffällt, ist, als TJ einfach bestätigte, dass es in den USA antiasiatischen Rassismus gibt. Das mag albern klingen. Es ist nicht. Die meisten Leute denken, dass es nicht existiert, beendet ist oder keine Aufmerksamkeit verdient, weil es dem systemischen Rassismus gegen Schwarze und Braune in diesem Land untergeordnet ist. Wir waren uns einig, dass anti-asiatischer Rassismus weniger schwerwiegend ist als anti-schwarzer Rassismus. Dennoch existiert es.

Wenn ich rassistische Vorfälle erwähne, antworten die Leute oft mit: Im Ernst? Wo war das? In San Francisco?? Ich weiß, dass dies besorgniserregende Worte sind. Trotzdem landen sie wie eine Frage: Habe ich getan Ja wirklich passieren? Es ist, als würden sie fragen, Ist antiasiatischer Rassismus. .. Real?

TJs Bestätigung landete anders. Ich fühlte mich vertraut und unbefragt. Dies erlaubte mir, mich durch das zu bewegen, was ich fühlte. Ich gewann Vertrauen in das, was ich fühlte. Ich habe Entschlossenheit gewonnen.

Ich habe mich mit anderen Queers und asiatischen Amerikanern in meiner Firma zusammengetan, um gemeinsam einen unternehmensweiten Brief über die Gefahr und Geschichte von zu schreiben asiatische Amerikaner mit Krankheit in Verbindung bringen . Während der Zusammenarbeit an dem Stück fühlte ich etwas, das ich schon lange nicht mehr erlebt hatte.

Ich fühlte Energie.

Also habe ich mich an andere queere und transasiatische Amerikaner gewandt, um von ihren Erfahrungen mit der Verarbeitung und Heilung von Rassismus und Hassverbrechen zu hören. Dabei hatte ich voll und ganz erwartet, auf die gleichen Gefühle zu stoßen. In Wirklichkeit verliefen ihre Reaktionen auf einem breiten Spektrum, und ihre Bewältigungsmethoden waren vielfältig und einzigartig.

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Thomas erholt sichJulio Guerra, Madrid, Spanien

Thomas Siu

Thomas Siu, ein 29-jähriger queerer chinesisch-amerikanischer Lehrer, der in Madrid lebt, kann sich nicht mehr an die Nacht des Angriffs erinnern. Anfang März ging er nach Hause, als ihm zwei oder drei Männer etwas über das Coronavirus anschrien. Ich hatte die Kommentare satt, also sagte ich ihnen, sie sollten die Klappe halten und von mir weggehen, sagt Thomas.

Von da an wurde seine Erinnerung schwarz. Ein Zeuge sagte, sie hätten mich geschubst. Ich schlug mit dem Kopf auf dem Boden auf. Es war Blut. Ich wachte 36 Stunden später im Krankenhaus mit einer Gehirnblutung auf.

Statt Erschöpfung oder Angst erlebte Thomas jedoch eine unerwartete Ruhe.

Ich habe lange gebraucht, um zu akzeptieren, dass, egal was ich tue, manche Leute mich immer nach meinem Aussehen beurteilen werden. Vor allem in der queeren Community. Ich habe das immer als etwas gesehen, gegen das ich arbeiten muss – ich werde jeden Tag lernen und trainieren, damit die Leute sehen, wer ich bin, abgesehen davon, dass ich asiatischer Amerikaner bin. Ich habe akzeptiert, dass einige Leute nicht sehen werden, wer du in dir bist. Ich brauche jetzt weniger Bestätigung. Mehr Selbstvertrauen darin, asiatisch-amerikanisch zu sein. Es ist ein kleiner Schritt nach vorne.

Nachdem er 30 Klammern an seiner Kopfwunde erhalten hatte und drei weitere Tage im Krankenhaus verbracht hatte, wurde Thomas entlassen, immer noch ohne Erinnerung an die Begegnung. Die Täter wurden nie identifiziert.

Seit er aus dem Krankenhaus nach Hause zurückgekehrt ist, bemüht sich Thomas, mehr mit seinem queeren Rugby-Team, seinem Chor und seinen queeren asiatisch-amerikanischen Gemeinschaften in Kontakt zu treten. Die Kontaktaufnahme erfordert Engagement, insbesondere während der Quarantäne. Aber ich habe gelernt, [meine Gemeinschaft] zu schätzen. Früher habe ich das für selbstverständlich gehalten, sagt er. Er achte mehr darauf, nach seinen Lieben zu sehen, sagt er und ermutigt mich, dasselbe zu tun. Ich biete Menschen Unterstützung an, auch wenn sie sagen, dass sie sie nicht brauchen. Auch das ist ein positiver Beitrag.

Betsy SurfenBetsy Lee, Honolulu, HI

Betsy Lee

Die Besorgnis über Hassverbrechen sieht bei Betsy Lee anders aus, einer 30-jährigen queeren, transnational und transrassisch adoptierten koreanischen Anwältin und Surferin, die in Honolulu lebt, der US-Stadt mit dem höchsten Prozentsatz an asiatisch-amerikanischen Einwohnern.

Ich habe auf Hawaii keinen Rassismus im Zusammenhang mit COVID erlebt, sagt Betsy. Aber zurück auf dem Festland hat mein Bruder Ben Angst, die Tür zu öffnen. Ben lebt immer noch in Betsys ländlicher Heimatstadt in Minnesota, wo ihre asiatisch-amerikanischen Freunde angespuckt wurden und seit Beginn der Pandemie Drohbriefe an ihren Türen hinterlassen hatten.

Für koreanische Adoptierte sind wir so eingerichtet, dass wir voneinander getrennt werden, sagt Betsy. Getrennt zu sein ist eine Verkörperung der Entfremdung, die wir manchmal emotional empfinden. Nicht in der Lage zu sein, seine Hand zu halten und zu sagen: „Ich bin hier.“ Es ist schwer, „hier“ für ihn zu sein.

Betsy beruhigt ihren Bruder durch Achtsamkeitsübungen. Ich schicke ihm Essensfotos. Frag ihn, was er isst. Bringen Sie die Dinge zurück in unseren Körper – schmecken, schätzen, riechen.

Was die Unterdrückung ihrer eigenen Ängste angeht, erlebt Betsy die Natur.

Ich bin so dankbar, einfach im Wasser zu sitzen. Ich habe Freunde in Hochhäusern in NYC, die das nicht können. Wir sind aus dem Planeten gemacht. Wenn wir es ab und zu nicht berühren, trennen wir uns von uns selbst. Darauf bezieht sich Kama'aina.

Vo Vos KunstinstallationVo Vo, Portland, OR

Vo Vo

Selbst als wir über den Taxifahrer sprachen, der sie anschrie, sie sollten nach Hause gehen, Vo Vo , ein nicht-binärer transmaskuliner vietnamesischer Anwalt für Obdachlose in Portland, Oregon, schien völlig unbeeinflusst.

Ich bin daran gewöhnt, sagen sie mir. Ich habe in Australien zu einer wirklich antiasiatischen Zeit gelebt. Die Leute folgten mir nach Hause, griffen unser Auto und unseren Briefkasten an und versuchten, Sachen niederzubrennen. Ich wurde verprügelt, weil ich Asiate bin. Die Menschen sind zutiefst beleidigt von unserer Existenz. Es nimmt nur zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedliche Formen an.

Es ist erwähnenswert, dass die Heimreise für Vo Vo als Person ohne Papiere, die 30 Jahre darauf gewartet hat, die amerikanische Staatsbürgerschaft zu erhalten, eine komplexe Angelegenheit ist. Ihre letzte Einbürgerungszeremonie, bei der sie ihre Papiere erhalten würden, war für den 24. März dieses Jahres geplant. Die Zeremonie wurde aufgrund von COVID-19 abgesagt. Als solche wurde ihnen die amerikanische Staatsbürgerschaft verweigert.

Es ist irgendwie poetisch, sagt Vo Vo. Mir wurde mein ganzes Leben lang gesagt, dass ich es bekommen würde, seit ich 10, 15 war, und jetzt … es ist einfach weg.

Seit ihre Zeremonie abgesagt wurde, sagt Vo Vo, dass sie sich auf Freude konzentrieren und Zeit mit ihrem Hund verbringen. Aber was sie vielleicht am meisten begeistert, ist die Fertigstellung einer Kunstinstallation in ihrem Hinterhof.

Es war eine Übung darin, Raum zu nehmen und zu expandieren, sagt Vo Vo. Ich erweitere normalerweise nicht. Ich vertrage mich, weil ich Asiate bin. Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, mich für mich selbst zu entschuldigen. Das bin ich, der physischen Raum einnimmt, der normalerweise von weißen Typen eingenommen wird. Ich baue Gegenerzählungen. Ich bin da.

Wie unsere Gemeinschaften waren auch unsere Antworten kreativ und komplex. Aber durch die Verbindung miteinander haben wir alle ein neues Gefühl der Energie gefunden, um weiterzumachen.

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