Ich bin so trans, wenn ich meine Lampe einschalte
Heute bin ich aufgewacht, mit meinem Pitbull Gassi gegangen, habe Kaffee gekocht, mich an meinen Schreibtisch gesetzt und meine Transgender-Lampe angemacht.
Sehen Sie, einfach alles, was ich tue, ist Transgender, weil ich Transgender bin. Meine Lampe mag für Cis-Dämonen, die diesen Aufsatz lesen, normal aussehen, aber sie ist tatsächlich eine Trans-Lampe, nicht weil sie eine dieser biegsamen Architekturlampen ist (sie ist seltsam, weil sie aufrecht steht), sondern weil ich, eine Trans-Person, sie anschalte und täglich aus.
Weißt du nicht? Alles kann jetzt trans sein! Das ist zumindest der Eindruck, den ich von den sozialen Medien bekommen habe, die für mich, wie für viele transsexuelle und queere Menschen, meine primäre Methode sind, um mit anderen Alphabet Mafia-Mitgliedern zu interagieren – besonders in letzter Zeit.
Ich war seit über einem Jahr nicht mehr in einer Schwulenbar, habe seit Äonen keine Drag-Show mehr gesehen, habe nicht mehr mit meinen Schwestern auf der Straße protestiert, seit … nun, ich kann mich nicht einmal erinnern, wann ich das letzte Mal in einer war Trans-Protest. (2018 vielleicht?)
In der Zwischenzeit hält mich Twitter über all die Dinge auf dem Laufenden, die jetzt queer und trans sind, aber es war schwer, Schritt zu halten. Eiskaffee ist extrem schwul , offensichtlich. Dort ist ein ganzer erwachsener Mann mit einem ganzen TikTok-Konto gewidmet zu erklären, wie alles — Fahren schlecht, nervig sein , liebevoll Pflanzen – ist schwul, als ob diese sehr gemeinsamen Merkmale die ausschließliche Domäne einer einzigen sexuellen Orientierung wären. (Scheinbar ist alles schwul, außer zwei Männer, die Sex haben).
TikTok-Inhalte
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Viele Leute kennen das nicht, aber die Prise aus Ocean's Eleven ist lesbisch, a da-gelöschter Tweet eines großen Konzerns lautet , was sich auf ein fiktives Gerät bezieht, das in der Nähe befindliche Schaltkreise stört. The Pinch ist eine leise, verstohlene, schlaue Schlampe, die, wenn sie aktiviert wird, den Strom in ganz Las Vegas für 30 Sekunden unterbricht. Ihre Kraft. Ihr Gedächtnis. Was?...
Auch Zitronenriegel sind bisexuell .
Und dann gibt es bisexuelle Beleuchtung – was eine Person bei einer sehr schicken Nachrichten-Website namens BBC entschied sich für ein ermächtigendes visuelles Gerät. Ich habe noch keinen Bisexuellen getroffen, der sich durch diese Beleuchtung gestärkt fühlt, aber ich bin sicher, dass es sie gibt. Und natürlich gibt es eine T4T-Repräsentation, die überhaupt nicht T4T ist, sondern hauptsächlich über Menschen ( einschließlich ich selbst ) darüber zu twittern, dass jeder kleine Mann und jede große Frau oder jedes kleine Objekt und jedes große Objekt ein Trans-Paar ist (siehe Hier , Hier , Hier , Hier , Hier ).
„Wir sitzen in unseren Häusern, elend, isoliert voneinander, versuchen, eine Pandemie zu überleben, und sehen zu, wie die LGBTQ+-Kultur, -Politik und alles andere zunehmend korporatisiert, homogenisiert und hohl wird.“
Ich habe einfach Spaß, sage ich mir, während ich diesen gesellschaftlichen Trends folge. Die Leute, die diese Verallgemeinerungen machen, spielen nur herum, verdrehen Sie nicht die Augen , denke ich, während ich mir einen Tweet nach dem anderen ansehe, der vorbeiscrollt. Abgesehen davon, dass das alles angefangen hat, mich unglaublich traurig zu machen.
Ich bin diesem Impuls zum Opfer gefallen, alles, was ich mit queer oder trans zu tun habe, zu nennen, aber ich habe beschlossen, ab heute ein persönliches Moratorium zu erklären. Meine Lampe ist nicht mehr transgender, sie ist einfach… warte… es ist einfach eine Lampe. Denn wenn wir alles trans und queer nennen, ignorieren wir die traurige Tatsache, dass wirklich nichts, was wir tun, T4T oder queer oder einfach nur alt schwul ist. Wir sitzen in unseren Häusern, elend, isoliert voneinander, versuchen, eine Pandemie zu überleben, und sehen zu, wie die LGBTQ+-Kultur, -Politik und alles andere zunehmend korporatisiert, homogenisiert und hohl wird. Wenn alles trans ist, ist es nichts.
Dieses Problem hat sich verschärft durch die ständig zunehmende Abstraktheit unserer Existenz – wir sind mehr online und weniger persönlich als je zuvor – aber es ist nicht neu. Seit der Erfindung der Geschlechterforschung beharren Akademiker darauf, dass unbelebte Objekte und Arten des Seins von Natur aus queer sind.
Das vielleicht berühmteste (und berüchtigtste) Buch von Jack Halberstam aus dem Jahr 2011 Die queere Kunst des Scheiterns postulierte, dass das Konzept des Scheiterns selbst anti-heteronormativ sei, und schlug vor, dass wir uns von den Einschränkungen patriarchalischer Erfolgserwartungen befreien könnten, indem wir stattdessen das Scheitern annehmen.
Aus Halberstams Sicht alles von Spongebob Schwammkopf bis hin Kleines Fräulein Sonnenschein steht für die Freude, die durch die Ablehnung traditioneller Konventionen gefunden wird. Es mag zwar stimmen, dass man Freude am Scheitern finden kann, aber ich bin mir nicht sicher, ob an diesem Konzept viel von Natur aus seltsam ist; und Halberstam hätte wahrscheinlich wählen können irgendetwas um seinen Standpunkt zu beweisen.
Ich bin mir nicht sicher, ob irgendetwas von Natur aus seltsam ist, wenn ich darüber nachdenke. Als queere Menschen entscheiden wir, was queer ist, und entscheiden, was nicht queer ist. Warum haben wir dann entschieden, dass so viele Dinge, die unsere Kulturen nicht materiell unterstützen, queer oder trans oder schwul sind?

Queere Kultur bedeutete schon immer mehr als schwulen Sex zu haben – es gab schon immer Filme, Lieder und Tanzformen, die mit LGBTQ+ in Verbindung gebracht wurden. Aber bis vor kurzem waren diese Kulturstücke Ausstattungen einer Körperkultur. Wir existierten auf der Straße, in Ballsälen, in Bars. Wir haben uns gesehen. Jetzt scheint es, dass die Ausrüstung alles ist, was wir haben.
Gatekeeping hat in letzter Zeit einen Rap bekommen; Menschen haben das Gefühl, dass wir nicht zulassen, dass irgendetwas und alles als queer oder trans identifiziert wird oder identifiziert wird, dass wir unseren Community-Mitgliedern einen Bärendienst erweisen. Aber ich möchte postulieren, dass einige Formen des Gatekeeping gut sind, wenn sie die Materialität im Vordergrund unserer Queerness und Transness halten.
Ohne Gatekeeping passieren zu viele Dinge unsere Tore: mittelmäßige Fernsehshows und kitschige Instagrammer und das Idee des Scheiterns sind jetzt Teil der queeren Community. Vielleicht ist es an der Zeit, sie zu bitten, zu gehen.
Ich bin nicht der Erste, der auf diesen besorgniserregenden Trend hinweist. Im Januar stellte Nour Abi Nakhoul, eine transkanadische Schriftstellerin, ein Phänomen dokumentiert der Social-Media-Nutzer sagen, sie seien Lesben über unzählige Prominente, Tiere und unbelebte Objekte. Während Abi Nakhoul den Trend für größtenteils harmlosen Spaß hielt, wies sie auch darauf hin, dass dies zu einer Zeit der Repräsentation geschieht Strom Lesben gibt es kaum. Wir entscheiden rückwirkend, dass Film- und Fernsehfiguren Lesben sind, weil so wenige ausdrücklich als solche gekennzeichnet sind. Wir schaffen die Repräsentation, die die Unternehmenskultur für uns nicht schaffen konnte.
Alex V. Green, ein weiterer transkanadischer Schriftsteller, 2019 beklagt dass Guccis Verwendung einer hohlen, nicht-binären Ästhetik für ein universelles Parfüm zeigte, wie losgelöst queere Kulturen von jeglicher Materialität geworden sind.
Das Etikett „nicht-binär“ und die politischen Forderungen, die ein solches Etikett mit sich bringen sollte, seien so verwässert und ihrer materiellen Resonanz beraubt worden, dass es Cisgender-Designern gelungen sei, seine zeitgenössische Bedeutungslosigkeit eloquent einzufangen, schrieb Green.
Indem wir Transness und Queerness von der Politik, von der persönlichen Gemeinschaft, von körperlicher Berührung, von den Dingen, die wir produzieren, wenn wir zusammen sind, lösen und sie stattdessen an Dinge anhängen, die ohne uns im Hinterkopf produziert wurden – wie Blockbuster-Filme und Kaffee mit Eiswürfeln Darin laden wir die Ausbeutung unserer Identitäten und unserer Gemeinschaften für Profit ein.
Wir haben auf Repräsentation gedrängt, aber das meiste, was wir bekommen haben, ist Von Raketenfirmen gesponserte Pride-Paraden und räuberische Kreditgeber .
Aber, wie Abi Nakhoul feststellte, spielt vielleicht gar nichts davon eine Rolle: Indem wir alles als lesbisch, queer oder trans bezeichnen, verwerfen wir vielleicht einfach die Vorstellung, dass Repräsentation überhaupt befreiend ist. Vielleicht steckt hinter den Tweets eine Schicht Selbstbewusstsein, die sich tatsächlich lohnt.
Vielleicht sind wir alle auf dem Witz.
„Wir existierten auf der Straße, in Ballsälen, in Bars. Wir haben uns gesehen. Jetzt scheint es, als wäre die Ausrüstung alles, was wir haben.«
Wir wissen, dass es in keiner Weise ein ernsthafter Zeitvertreib ist, die Welt um uns herum zu betrachten und zu versuchen, Teile von uns selbst darin zu erkennen, schrieb Abi Nakhoul. Es bedeutet nichts für das Gesamtbild – es wird uns nicht helfen, die Art und Weise zu beseitigen, wie unsere Welt strukturiert ist, um Frauen und diejenigen zu diskriminieren, die nicht heterosexuell sind. Aber es macht Spaß.
Ich denke, sie hat halb recht: Auf diese Art der oberflächlichen Darstellung kommt es am Ende des Tages nicht wirklich an. Aber ich denke, wir haben den Höhepunkt erreicht, alles als queer, trans, lesbisch, schwul, bisexuell und all die anderen zu beschreiben, weil wir so wenig in unserem Leben haben, das tatsächlich queer ist.
Schwulenbars schließen seit Jahrzehnten, Sex (was, damit wir es nicht vergessen, ein wesentlicher Bestandteil des Schwulseins ist), ist rückläufig . Unsere Pride-Paraden sind zu Unternehmensmonstrositäten geworden, die eher als Vehikel dienen, um uns Wodka und Flugtickets zu verkaufen, als als Gelegenheiten, um auf Befreiung zu drängen.

Die Pandemie hat diese Bedingungen nicht geschaffen, sie einfach verschärfte sie . Wir leben jetzt in einer exponentiell düstereren Umgebung, in der nahezu ständige Isolation die Norm ist. Diese Einsamkeit wird durch die Tatsache verstärkt, dass Trans- und Queer-Menschen, insbesondere junge Trans- und Queer-Menschen, ständig versuchen müssen, Gemeinschaften zu finden, die ihnen verborgen bleiben.
In einer Welt, in der Social-Media-Plattformen LGBTQ+-Inhalte verbieten, in der Schulen sich weigern, Kindern etwas über queere Geschichte oder queeren Sex beizubringen, in der man oft sein Zuhause und seine Heimatstadt verlassen muss, nur um Freunde zu finden, macht es Sinn, dass queere Menschen, insbesondere junge queere, dies tun würden klammern Sie sich an alles, was möglicherweise als queer bezeichnet werden könnte.
Aus dem gleichen Grund sind so viele Menschen online Nennen Sie alles ein ADHS-Symptom , und warum Bilder von gemeinsamen Objekten wie Gartenstühle gehen viral: Wir alle hungern nach tatsächlicher Gemeinschaft, nach Materialität in unserem Leben, um in der Lage zu sein, über diese riesige, entfremdende Weite des Internets hinweg miteinander in Beziehung zu treten.
Es ist ein vollkommen verständlicher Impuls, aber er lenkt uns von unserem Bedürfnis nach Freunden, Liebhabern und Gemeinschaft ab und lässt uns stattdessen auf billige und unerfüllte Nachahmungen der queeren Kultur zurück.
Ich werde niemanden für die Teilnahme an diesen Trends beschimpfen, wie ich es auch getan habe. Aber ich denke, wir können uns erlauben, zwei Gedanken gleichzeitig in unserem Kopf zu haben: Es ist in Ordnung, Trost in banalen und trivialen Dingen zu finden, während wir diese düstere Zeit überstehen, aber wir müssen auch auf mehr drängen.
Von nun an werde ich mir jedes Mal, wenn ich den Impuls habe, etwas T4T oder ein lebloses Objekt trans zu nennen, einfach die folgende Frage stellen: Wäre es nicht besser, wenn ich diese Energie darauf verwenden würde, jemanden zu finden, mit dem ich Sex haben kann? Ist das nicht das Seltsamste überhaupt?