Imara Jones & Zackary Drucker: Transgeschichten sind die Zukunft

Die Journalistin und die Produzentin erkunden den universellen Wert des transsexuellen Geschichtenerzählens.
  Imara Jones Zackary Drucker Transsexuelle Geschichten sind die Zukunft Javier Fuentes

Willkommen zur Trans Futures Week, einem Projekt, das die führenden Denker unserer Community zu historischen Diskussionen über die Zukunft des Transgender-Storytelling, der Macht, des Gesundheitswesens und mehr zusammenbringt. Finden Sie die komplette Serie hier da jeden Tag neue Konversationen eingeführt werden.




Fast ein Jahrzehnt nach dem sogenannten „Transgender-Wendepunkt“ Hier sind wir und warten immer noch darauf, dass Hollywood uns als mehr als nur den Geschmack des Monats behandelt. Das soll kaum heißen, dass es seitdem keine wichtigen Meilensteine ​​gegeben hat. Um nur ein paar zu nennen, Mandarine lieferte am Rande eine fesselnde Darstellung des Translife; Offenlegung öffnete dem Land die Augen für den Zusammenhang zwischen Transdarstellung auf dem Bildschirm und Gewalt in der realen Welt; und Alles ist möglich bewies ein für alle Mal, dass eine schwarze Transfrau – die Exquisite Eva Herrschaft – könnte das Gesicht einer großen Rom-Com sein. Dennoch fehlt zwischen diesen außergewöhnlichen Angeboten ein Klebstoff: die reichhaltige, oft banale Mainstream-Repräsentation, die wirklich ein Gefühl der kulturellen Zugehörigkeit schafft.

Laut preisgekröntem Journalisten Imara Jones , kann ein Großteil dieser Knappheit auf tektonische Kräfte der Unterdrückung zurückgeführt werden. „Eine Möglichkeit, wie die weiße Vorherrschaft funktioniert, besteht darin, jeweils nur einer Person den Durchbruch zu ermöglichen“, sagte der TransLash-Gründer kürzlich in einem Zoom-Gespräch mit Transparent Produzent u Dame und das Tal Direktor Zackary Drucker . „Zwei Transmenschen können nicht gleichzeitig dasselbe tun.“



Drucker kennt diese Reduktionsmaßstäbe so gut wie jeder andere, blickt aber dennoch optimistisch in die Zukunft. „Die Branche möchte sich an dieser jüngeren Generation orientieren, die geschlechtsexperimentell und geschlechtsspezifisch ist“, sagte sie. „Sie wissen wirklich nicht, wie sie mit ihnen sprechen sollen, aber wir wissen es. Es wird also irgendwann mehr Nachfrage nach unseren Fähigkeiten geben.“



Wann immer diese Nachfrage vollständig eintrifft, werden transsexuelle Geschichtenerzähler bereitstehen – und das setzt voraus, dass wir nicht bereits unsere eigenen Mittel entwickelt haben, um unsere Shows und Filme zu teilen. Während die Welt das weiterhin erkennt grundlegende Verwandlung nicht nur möglich, sondern notwendig ist, werden unsere Erzählungen wichtiger denn je sein. Im Folgenden diskutieren Jones und Drucker den aktuellen Stand der Trans-Repräsentation, die Kunst, traditionelle Modelle des Geschichtenerzählens zu queeren, und mehr.

Inhalt Feuerwerk

Dieser Inhalt kann auch auf der Website angezeigt werden stammt aus.

Ich würde gerne damit beginnen, zu diskutieren, wo wir mit „Repräsentation“ als kreativem Wert stehen – fühlt es sich immer noch nützlich an, oder hält es uns vielleicht davon ab, neue Qualitätsrubriken zu identifizieren?



Zackary Drucker: Das ist die Millionen-Dollar-Frage.

Imara Jones: Ich lasse Zackary anfangen, da sie in Hollywood ist. [lacht]

ZD: Okay, du hast es verstanden. Die Last, eine Darstellung zu tragen, die durch die Film- und Fernsehgeschichte so verleumdet wurde, ist unglaublich. Es muss so viel repariert werden. Es ist zu viel, um es selbst zu unseren Lebzeiten anzusprechen. Wir befinden uns in einem so bombastischen und ätzenden Kulturkrieg um unsere Identitäten, dass wir an diesen unmöglichen Standards des perfekten Erzählens von Geschichten festgehalten werden. Und die Realität ist, dass unser Leben chaotisch ist. Das Leben aller ist. Transsexuelle und nicht-binäre Menschen sind nicht anders. Wir sind kompliziert; wir sind widersprüchlich; wir sind facettenreich; wir sind geschichtet. Unsere gesamte Identität dreht sich nicht um unsere Erfahrung von Geschlecht. Wir sind fühlende Wesen, und wir verdienen es, in unserer vollen Vielfalt von Selbst zu existieren. Es ist unsere Authentizität, die uns identifizierbar macht; Die Fehler und Unzulänglichkeiten sind, wie Menschen auf unsere Geschichten zugreifen. Sie sind die Wege hinein.

Während wir in das Zeitalter des Wassermanns eintreten, in dem die Gemeinschaft für das Überleben von zentraler Bedeutung ist, müssen wir die Werkzeuge des Geschichtenerzählens demokratisieren und sie allen zugänglich machen, damit die Repräsentation das Leben widerspiegelt.



IJ: Zunächst einmal möchte ich die Darstellung nicht schlecht machen, weil sie für das Geschichtenerzählen unerlässlich ist. Wenn Sie es nicht haben, können Sie es nicht tun. Das Problem ist, und ich glaube, Zackary hat darauf Bezug genommen, dass die Machthaber [Repräsentation] als letztes und alles sein wollen. Aber dafür werben wir nicht. Wir wollen eine viel breitere Verschiebung in der Frage, wer Geschichten erzählen darf, wer das Geld bekommt, um Geschichten zu erzählen, wo diese Geschichten ausgestrahlt werden; und dass sie, wo immer sie es tun, die gleiche Weite bekommen wie weiße Menschen. Repräsentation ist wichtig, und das sollten wir sagen. Aber es gibt Dinge, die über die Tatsache der Repräsentation hinausgehen, wie zum Beispiel, wer repräsentiert wird und was repräsentiert wird. Ist die Darstellung stereotyp? Sind es nur wir als Unterhaltung? Sind nur bestimmte Arten von Transmenschen vertreten? Sind nur bestimmte Arten von Trans-Körpern vertreten?

Auch wenn Repräsentation und Sichtbarkeit begrenzte Konzepte sind, bedeutet das nicht, dass wir sie wegwerfen sollten. Nein, sie sind wesentliche Zutaten für ein viel größeres Tor, nicht nur zum Geschichtenerzählen, sondern auch zum Wandel. Wie die Leute wahrscheinlich sagen können, glaube ich nicht daran, Erzählungen an andere weiterzugeben. Wir bitten nicht nur darum, Richter in einer beliebten Show zu sein; Wir bitten darum, die Richter, die Kandidaten, die Leute, die die Kamera bedienen, die Regisseure, die Verleiher und auch die Anwälte zu sein. Wir fordern eine viel breitere Palette von Dingen als die Tokenisierung.

ZD: Unbedingt. Ich hätte eine Frage an Sie: Wo sehen Sie die Zukunft der Repräsentation von Identität?



IJ: Es gibt keine lohnende Zukunft ohne Transmenschen im Mittelpunkt. Ich sage das, weil ich denke, dass all die Dinge, die wir verkörpern, die wesentlichen Zutaten für die Zukunft sind, die wir aufbauen müssen, um uns selbst zu erhalten. Folglich glaube ich wirklich, dass der Grad, in dem die Gesellschaft uns umarmt, der Grad ist, in dem es Zukunftsmöglichkeiten gibt.

Das Faszinierende ist, dass unsere Vorstellungen von Geschlecht heute eigentlich primitiv sind; dass, wenn Sie zu alten Kulturen und alten Zivilisationen zurückgehen, sie mehrere Wörter für Geschlecht hatten. Binäres Geschlecht ist ein relativ neues Konzept, das sich erst in den letzten 500 Jahren oder so durchgesetzt hat, was angesichts unserer langen Geschichte auf dem Planeten wirklich nicht so lange ist, ihr alle. Ich denke also, wir müssen erkennen, dass sich unser Verständnis von Geschlecht entwickelt hat. Deshalb ist es so wichtig, dass wir unsere Rolle im Storytelling behaupten, denn Geschichten sind eine Technologie, die für unsere Existenz unerlässlich ist.

Apropos, ich wollte dich fragen, Zackary, was möchtest du an der Art und Weise, wie Geschichten erzählt werden, anders sein, weil Trans-Menschen sie erzählen?

ZD: Wir müssen uns von der Zweiteilung der Geschlechter, vom Patriarchat, von all der Art und Weise, wie wir von Frauenfeindlichkeit enkulturiert und geprägt sind, befreien.

Das braucht Zeit. Ich bin in der Ära von George W. Bush als Transperson erwachsen geworden. Ich fühlte mich damals so verzehrt vom Vorübergehen, davon, nicht verwundbar zu sein. Zum Glück bin ich jetzt so weit davon entfernt, mich darum zu kümmern. Ich habe von so vielen Ältesten in meinem Leben gelernt, dass, je älter man wird, man sich umso weniger um die Meinung anderer Menschen über einen kümmert. Je früher Sie das in Ihr Leben einbauen können, desto besser. Wir sind uns so bewusst, wie wir wahrgenommen werden, unseres Rufs, dass wir nicht gekündigt werden – das hört man oft –, beliebt zu sein und Likes zu bekommen, dass wir es vernachlässigen, uns selbst treu zu bleiben. Wenn wir uns selbst treu sind, sind wir widersprüchlich, wir treffen Entscheidungen, die andere nicht rationalisieren können, und wir übernehmen die Verantwortung, immer im Fluss des Wandels zu sein.

Was das mit Ihrer Frage zu tun hat, ist schwierig, weil einige Elemente des Geschichtenerzählens etwas undurchlässig sind – Aktstruktur, Charakterentwicklung, Menschen auf eine Reise mitnehmen, Beats finden, in die sich ein Publikum in eine Erfahrung einfühlen kann. Aber das bedeutet nicht, dass wir unsere Geschichten nicht auf seltsame Weise erzählen können, auf eine Weise, die nicht linear ist, auf eine Weise, die nicht wie die Geschichten aussieht, mit denen wir aufgewachsen sind.

Es ist interessant, weil die Branche mit dieser jüngeren Generation, die geschlechtsexperimentell und geschlechtsübergreifend ist, umschwenken möchte. Sie wissen wirklich nicht, wie sie mit ihnen sprechen sollen, aber wir tun es. Es wird also irgendwann mehr Nachfrage nach unseren Fähigkeiten geben. Es passiert nicht schnell oder reibungslos, aber es ist unvermeidlich. Die Zeit bewegt sich in eine Richtung, und wir leben in der Zukunft. Und Baby, die Zukunft gewinnt.

IJ: Ja, für mich ist es genau das, was Sie angesprochen haben – die Tatsache, dass die Geschichten, die wir erzählen, nicht in der Binärdatei enthalten sein werden. Sie werden nicht linear sein. Sie werden nicht vorhersehbar sein. Die müde Art, Geschichten zu erzählen, ist tot. Das ist eines der Dinge, die die Verbreitung von Inhalten antreiben; Wenn die Leute das, was sie brauchen, von Netzwerken und von den Standardmedienunternehmen bekommen würden, wären sie nicht an all diesen anderen Orten. Hollywood braucht uns. Es braucht unsere Vision. Aber bis wir dort ankommen, können wir nicht auf Torwächter warten, die uns unsere Geschichten erzählen, und die Geschichten meiner Gemeinschaft sind wichtig.

ZD: Ich denke, dass das Stück Community-Orientierung so wesentlich ist. Am Ende des Tages sind es meine Mädels, die mich durchgebracht haben. Es sind die Schwestern, die du im Leben hast – alle anderen können kommen und gehen.

IJ: Wir müssen die Menschen daran erinnern, dass die Idee, dass sich eine Person von allen anderen trennt und dann alles hortet, was sie kann, ein grundsätzlich nicht nachhaltiges Modell ist. Es widerspricht der Natur, wo die Person, die sich trennt, zu Mittag isst. Die Art und Weise, wie wir überlebt und Gesellschaften aufgebaut haben, ist durch Zusammenarbeit und Empathie, durch geteilten Raum und geteilte Geschichte, durch gemeinsames Schicksal. Transmenschen wissen das instinktiv. Wie viele Geschichten haben wir über Marsha oder Sylvia oder Miss Major gehört, die ihre letzten 100 Dollar jemand anderem gegeben haben, von dem sie dachten, dass er es brauchte? Der springende Punkt ist, dass das Verschenken von 100 $ mehr Möglichkeiten schafft, nicht weniger. Eine Möglichkeit, wie die weiße Vorherrschaft funktioniert, besteht darin, dass jeweils nur eine Person den Durchbruch zulässt; dass zwei Transmenschen nicht zur gleichen Zeit dasselbe tun können. Aber in Trans-Communities ist es genau umgekehrt.

Vielen Dank an Sie beide für einen so sorgfältigen und spannenden Diskurs. Ich bin so gespannt, welche Geschichten ihr beide bald mit uns teilen werdet. Aber zuerst habe ich noch eine Frage: Wann werden wir wissen, wann wir frei sind?

IJ: Wenn wir nicht über diese Frage nachdenken müssen. Das ist die kurze Antwort. Wenn du frei bist, wird sich diese Frage nie stellen, weil deine Freiheit niemals in Frage gestellt wird. Ich meine das auf ganzheitliche Weise – frei in Bezug auf wirtschaftliche Möglichkeiten und Wohnraum zu sein, aber auch in einer Gesellschaft zu leben, in der Ihre Stimme gehört wird und Sie ohne Projektion oder Ausgrenzung an der Entscheidungsfindung teilnehmen können.

Und die Tatsache, dass wir weit davon entfernt sind, diese Frage zu beantworten, sagt uns meiner Meinung nach alles darüber aus, wie frei wir wirklich sind und wie viel wir dafür arbeiten müssen.

ZD: Mit Freiheit, je weiter man schaut, desto weiter sieht man. Ich habe das Gefühl, dass wir alle die Fähigkeit haben, innere Freiheit zu finden, die Grenzen unseres Körpers, die Grenzen unserer Bedingungen, die Grenzen unserer Umgebung zu überschreiten. Freiheit ist zufällig – und sicherlich nicht garantiert – aber es ist etwas, wonach Sie greifen können.

Dieses Gespräch wurde bearbeitet und komprimiert .