Madonna feiert 30 Jahre Sakrileg bei der diesjährigen Met Gala

Das Thema der Met Gala am Montagabend – das Beste am Sonntag, verbunden mit der Ausstellung „Heavenly Bodies: Fashion and the Catholic Imagination“ der Met – war praktisch maßgeschneidert für Madonna. Madge kam mit einem Look auf den Laufsteg, der im Vergleich zu ihrer bombastischen Geschichte respektloser Outfits relativ zahm war, aber nichtsdestotrotz der Blasphemie huldigte, die seit langem ein Eckpfeiler ihrer Kunst ist. In einer Nacht eng mit der katholischen Kirche verbunden , ihre Anwesenheit bei der Veranstaltung unterstrich die subversive Politik ihrer oft sakrilegischen Beziehung zu katholischen Bildern.

Madonnas Liebesbeziehung zur Schändung begann mit ihrem Musikvideo „Like a Prayer“ von 1989, in dem sie provozierend vor einem Altar mit einem schwarzen Heiligen tanzte, der später im Video eingesperrt wird. Die visuellen Hinweise, die sie verwendete – darunter Ku-Klux-Klan-Bilder wie brennende Kreuze – sollten die Art und Weise kritisieren, wie Religion Rassismus und rassistische extremistische Gruppen schürt. Ob dies Madonnas Bildsprache war, die sie überhaupt verwenden sollte, steht zur Debatte. Aber die darauf folgende Gegenreaktion endete kostet sie eine 5-Millionen-Dollar-Pepsi-Werbung und erbat eine Verurteilung durch den Vatikan.

Madonna beschäftigte sich jedoch nur weiter mit blasphemischen Themen und inszenierte sie Scheinkreuzigungen von sich selbst bei ihren Live-Auftritten und ging sogar so weit, zu versuchen, einen in Rom vor der Haustür des Vatikans zu geben. Dies veranlasste einen Kardinal des Vatikans, nach ihr zu rufen Exkommunikation , und sagte: Dieses Konzert ist eine blasphemische Herausforderung des Glaubens und eine Entweihung des Kreuzes. Im Laufe der Zeit hat sie Kruzifixe mit BHs und Mesh-Tops kombiniert. Noch 2015 und 2016 trat sie mit ihren Tänzern in Nonnentrachten auf, als sie Holy Water sang, das den Text enthält: Es ist heilig und makellos / Ich kann dich in die Himmelstür lassen / Ich verspreche dir, es ist keine Sünde / Find Erlösung tief im Inneren / Wir können es hier auf dem Boden tun.

In einem 1989 Interview mit Rollender Stein, Madonna sprach darüber, was die visuellen Themen in ihrer Musik antreibt, und ihre Wurzeln in ihrer religiösen Heimat, als sie aufwuchs. Wenn man Katholik ist, bleibt man immer Katholik – in Bezug auf Schuldgefühle und Reue und ob man gesündigt hat oder nicht, sagte sie. Manchmal werde ich von Schuldgefühlen geplagt, obwohl ich es nicht sein müsste, und das ist für mich ein Überbleibsel meiner katholischen Erziehung. Denn im Katholizismus wird man als Sünder geboren und bleibt sein ganzes Leben lang ein Sünder. Egal, wie du versuchst, davon wegzukommen, die Sünde ist die ganze Zeit in dir.

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Neilson Barnard

Im Laufe der Jahre haben Madonnas religiöse Themen die Kulturkriege angeheizt. Die Kirche hat natürlich verurteilt ihre Verwendung der Bilder, während viele in der säkularen Öffentlichkeit ihre Possen als Trick für Aufmerksamkeit abgeschrieben haben. Aber diese Schlussfolgerungen lassen nicht viel Rücksicht auf das Innere des Sterns zu – für die Möglichkeit, dass ihre profanen Impulse als Künstlerin von etwas Tieferem getrieben werden könnten. Ihre Mutter, erzählte sie Biograph Lucy O’Brien war eine religiöse Eifererin. Die katholische Schuld, die in ihrer Erziehung eine Rolle spielte, hatte zweifellos einen übergroßen Einfluss auf eine junge Madonna, und wie jeder Künstler würde sie Mode und Performance einsetzen, um sie auszutreiben.

Es ist eine übliche Doppelmoral, der weibliche Performer begegnen: Ihre Arbeit wird oft auf ihre Körper reduziert, die dann zu bloßen Gefäßen des Vergnügens, der Verachtung oder oft beides gleichzeitig werden. Es ist in gewisser Weise katholisch. Die Religion und ihre Geschichten teilen Frauen oft in die Jungfrau und die Hure. Mit zunehmendem Alter von Madonna hat ihr Status als Chefprovokateurin als Memes abgenommen über ihre Arme und Witze über ihre angebliche Verzweiflung, jung zu sein, haben zugenommen.

Aber Altersdiskriminierung und Sexismus haben Madonna nicht davon abgehalten, kulturell relevant zu sein. Sie bleibt eine Ikone in der schwulen Community, wie das Laufstegthema „Die Nacht der 1.000 Madonnas“ in den Staffeln 8 und 9 von beweist RuPaul’s Drag Race (Auf der ersten Landebahn gab es zu viele Kimonos ). Bei der Met Gala am Montagabend ging sie zuletzt über den roten Teppich, als ob die Öffentlichkeit darauf vorbereitet wäre, etwas Großes von ihr zu erwarten.

Um es klar zu sagen, andere Prominente bei der Veranstaltung verkörperten Subversion und Sakrileg viel besser als Madonnas relativ schlichtes Kleid aus schwarzer Spitze und Mesh mit einer byzantinischen Krone auf dem Kopf. Lena Waithe zeigte sich in einem Regenbogen-Umhang, komplett mit einem braunen Streifen, der die Einbeziehung von Schwarzen und People of Color in die LGBTQ+-Community symbolisiert. Rihanna tauchte als Papst verkleidet auf, und der Blick war so stark, dass sie jetzt tatsächlich der Papst sein könnte. Die Nacht gehörte LGBTQ+ und schwarzen Frauen, was gefeiert werden muss. Aber wenn Madonna bei der Met Gala zahm aussah, dann deshalb, weil Madonna den Weg für genau diese Bilder geebnet hat, um den Mainstream zu sättigen. Das ist Wirkung.

Nichtsdestotrotz muss darüber diskutiert werden, ob Madonnas subversive Auftritte die Aufgabe erfüllt haben, den Status quo auf den Kopf zu stellen, und sicherlich kann nicht alles, was sie getan hat, geduldet werden. Sie wurde nach ihr gerufen Verwendung eines Anti-Schwarz-Bogens in einem Instagram-Post über ihren Sohn. Sie hat sich in ihrer Arbeit von Glaubensrichtungen wie dem Hinduismus angeeignet, in einer Weise, in der sie wenig Kontext dafür hat. Und obwohl ihre Wirkung als queere Ikone nicht zu leugnen ist, hat sie sich auch von LGBTQ+ People of Color angeeignet, wie wir sie in ihrem Hit mit der Ballsaalkultur gesehen haben Mode.

Also, nein, Madonnas Versuche der kulturellen Subversion gingen nicht immer in die richtige Richtung. Aber es wäre falsch zu sagen, dass Madonna bei ihren Bemühungen nie etwas riskiert hat. Abgesehen von der Verurteilung durch die Kirche betrachtete sie sich einst als Teil von und abgesehen davon, dass sie Geschäfte mit Unternehmen verlor, sah ihre lautstarke Unterstützung für LGBTQ+-Personen beispielsweise Wladimir Putin sie bedrohen mit Gefängniszeit.

Am Ende, wenn es richtig gemacht wird, ist das genau das, worum es bei Subversion geht. Es geht darum, mächtigen Menschen und Institutionen Unbehagen zu bereiten, indem sie das Tabu annehmen und gesellschaftliche Sitten moralisch verwüsten. Es sagt ihnen, dass sie dich nicht kontrollieren können. Das scheint, wenn überhaupt, eine wichtige Botschaft für unsere heutige Zeit zu sein – eine, die von 1989 bis in die Zeit von Trump wie ein Fanfarenruf oder vielleicht wie das Läuten einer Kirchenglocke widerhallt.

Johannes Paul Brammer ist eine in New York lebende Autorin und Ratgeberkolumnistin aus Oklahoma, deren Arbeiten in The Guardian, Slate, NBC, BuzzFeed und anderen erschienen sind. Derzeit schreibt er an seinem ersten Roman.