Now List 2020: Gwen Shockey’s Archive of NYC’s Lesbian Spaces ist wichtiger denn je
Willkommen bei der Jetzt-Liste, Ihnen. ’s jährliche Feier visionärer LGBTQ+-Künstler, Aktivisten und Community-Mitglieder. Lesen Sie hier mehr von unseren Geehrten , und Sehen Sie sich hier die vollständige Liste der Gewinner an .
Schon vor der Corona-Pandemie waren Lesbenbars in Gefahr. Obwohl die Zahl der LGBTQ+-identifizierten Personen in den USA in den letzten Jahren gestiegen ist, Räume für queere Frauen sind zurückgegangen Aufgrund eines Reihe von Faktoren , einschließlich Gentrifizierung und die Verbreitung von Dating-Apps. Anfang Mai hielt man es für gerecht Bundesweit bleiben 16 Lesbenbars übrig – eine tragische Zahl, wenn man bedenkt, dass viele dieser Einrichtungen wichtige Orte für queere Frauen sind, um sich zu treffen, zu feiern und in Sicherheit Intimität zu finden. In New York City, wo es in den 1930er Jahren mehr Lesbenbars gab als heute, diejenigen, die geblieben sind – wie das West Village Henriette Hudson und Kabine – sehen sich mit einem Geschäftsverlust aufgrund von COVID-19 als schwerer Schlag für ihre Geschäftstätigkeit konfrontiert.
Die Vergänglichkeit dieser heiligen Räume ist der Grund für den in New York City lebenden Künstler Gwen Shockey hat sich vorgenommen, durch sie ihr Andenken zu bewahren Adressen-Projekt (seit 2016). Indem sie Interviews führte und eine Menge Zeitungsausschnitte, Blogs, Facebook-Veranstaltungslisten, Polizeiaufzeichnungen, Steuerinformationen und Aufzeichnungen von Geschäftsbehörden durchforstete, hat sie fast 100 lesbische Bars und Partys ausfindig gemacht, die von 1900 bis heute in der ganzen Stadt existierten fünf Bezirke. Das multidisziplinäre Projekt umfasst eine Reihe ständig aktualisierter Teile, um facettenreiche Porträts dieser vergangenen Orte zu malen – einschließlich eine interaktive Karte mit Bildern der verlassenen Ladenfronten jeder der Bars, an Archiv von Oral-History-Interviews , und ein neues Porträtserie vom Fotografen Rija Lerner – die jetzt an ist virtuelle Anzeige über The Center .
Riya Lerner, „Sharee Nash, Addresses Project“, 2019, Silbergelatineabzug, 27,9 x 35,6 cm. Mit freundlicher Genehmigung der Künstlerin.
Auch während der Pandemie arbeitet Shockey auf verschiedene Weise weiter an dem Projekt und hofft auf die Möglichkeit der Rückkehr dieser Räume. Im Laufe der Geschichte haben queere Menschen trotz aller Widrigkeiten Wege gefunden, intim zu sein, schreibt sie an Ihnen . Der Drang, zusammen zu sein, ist stark. Neue Räume werden sich öffnen, Tanzpartys werden fortgesetzt, wir werden immer Wege finden, fröhlich, intim und sicher körperlich zu sein. Ihre Arbeit fühlt sich während eines Pride-Monats, in dem NYC immer noch sehr gesperrt ist, noch wichtiger an. während ich die erkunde Adressen map und die Interviews durchlesen, fantasiere ich über das nächste Mal, wenn ich die unersetzliche Energie erleben werde, in einem queeren Raum zu sein und Gemeinschaft mit anderen Lesben zu teilen. Auch wenn wir derzeit kein queeres Nachtleben haben, haben wir Erinnerungen an vergangene Räume und wir haben Hoffnung auf zukünftige Räume.
Per E-Mail bespricht Shockey, was sie durch die Arbeit über sich selbst gelernt hat Adressen , welche Gemeinsamkeiten lesbische Räume haben und wie sich jeder für die Bewahrung queerer Geschichte engagieren kann.
Screenshot von Adressen-Projekt Die interaktive Karte von
Jetzt, da so viele Lesbenbars in den USA schließen oder zu schließen drohen, was denken Sie, steht diesen Orten die Zukunft bevor?
Eine große Motivation hinter diesem Projekt war meine Angst, Lesbenbars zu verlieren und zu erkennen, wie wenig ich über ihre Geschichte in der Stadt wusste. Ich konnte mich outen und Freundschaft und Stärke als Lesbe finden, weil ich queere Orte in der Stadt mag Ingwer , Henriette Hudson , Kabine , Blaustrumpf-Buchhandlung , Haus der Identität , Das Zentrum in der 13. Straße , und das Leslie-Lohman-Museum . Dating-Apps und soziale Medien können uns helfen, einander zu finden, aber sie können körperliche Intimität oder das Vergnügen, in einer verschwitzten, sexy Menge von Queers zu tanzen, nicht ersetzen, und sie helfen uns nicht, uns weniger einsam zu fühlen. Persönliche Versammlungen ermöglichten es unserer Gemeinde, zu demonstrieren, zu marschieren und die Aktivistenorganisationen zu gründen, die zur Schwulenrechtsbewegung führten.
Im Laufe der Geschichte haben queere Menschen trotz aller Widrigkeiten Wege gefunden, intim zu werden: In illegalen oder versteckten Räumen, unter schrecklichen Bedingungen, durch Geheimsprache und Verschlüsselung. Dadurch konnten wir die Intimität radikalisieren. Der Drang, zusammen zu sein, ist stark. Neue Räume werden sich öffnen, Tanzpartys werden fortgesetzt, wir werden immer Wege finden, fröhlich, intim und sicher körperlich zu sein. Lesbenbars nehmen einen besonderen und wichtigen Platz in unserer Kultur und Geschichte ein, aber darüber hinaus brauchen Orte, die queeren Menschen, People of Color, Transmenschen und Frauen gehören und von ihnen betrieben werden, Unterstützung und Schutz. New York City ist kein einfacher Ort, um ein Geschäft am Laufen zu halten, und das Coronavirus hat es natürlich schwieriger gemacht.
Gibt es ästhetische oder andere Eigenschaften, die viele lesbische Orte in NYC gemeinsam haben?
Ästhetisch ist mir aufgefallen, dass viele dieser Räume farbenfroh sind, eine DIY-Atmosphäre haben und sich normalerweise auf kreative Weise auf die lesbische und queere Geschichte beziehen. So sind beispielsweise die Badezimmer im Ginger’s in Park Slope komplett mit einer Collage lesbischer Kultur bedeckt. Die meisten Bars haben einen Billardtisch und eine Discokugel, aber sie unterscheiden sich wirklich je nach der Nachbarschaft, in der sie sich befinden, und den Gemeinden, denen sie dienen. In den 1950er, 60er und 70er Jahren hatten die meisten Bars keine Fenster und waren illegal und im Besitz der Mafia. In den 80er, 90er und frühen 2000er Jahren führte der Wunsch nach Sichtbarkeit und Kontrolle zu Partys und Bars in mehr gemeinsam genutzten und offenen Räumen, wie Wanda Acosta und Sharee Nashs kultige Party Kein Tag wie der Sonntag im Café Tabac im Ostdorf.
Der Gefühl in einem queeren oder lesbischen Raum zu sein, verbindet sie für mich jedoch mehr als jede ästhetische Gemeinsamkeit. Ich kann es sofort fühlen. Wenn ich zum Beispiel in Cubbyhole bin, erlebe ich gegenseitigen Respekt und den Wunsch nach Gemeinschaft und Verbundenheit. Wenn ich keinen Platz für Männer machen muss oder Angst habe, belästigt zu werden, kann ich meinen eigenen Blick und meine Lust wahrnehmen. Wir versuchen einander zuzuhören. Wir respektieren die Bar und die Kämpfe, die geführt wurden, um ihre Existenz zu ermöglichen. Ich weiß, dass ich jetzt in fast jeder Bar oder jedem Club als Lesbe willkommen bin, aber ich fühle mich in diesen Räumen oft immer noch nicht sicher. Ich merke sofort, wenn ich ein Geschäft in queerem Besitz betrete, und es ist das beste Gefühl.
Flyer von „No Day Like Sunday at Cafe Tabac.“ Bild mit freundlicher Genehmigung von Sharee Nash.
Wie kann sich jede LGBTQ+-Person an der Archivierung, Bewahrung und Erforschung lokaler queerer Geschichte beteiligen?
Es gibt so viele großartige Ressourcen zur Erforschung der weltraum- und erinnerungsbasierten queeren und lesbischen Geschichte, einschließlich der NYC LGBT History Sites-Projekt , das Trans Oral History-Projekt , das New Yorker Historische Gesellschaft , Ein alltägliches queeres New York erstellt von Jack Gieseking, und der neue Film Alles, was wir haben T von Alexis Clements – sowie endlose Bücher, Zines, Instagram-Konten und digitale Plattformen wie Ihnen. ! Organisationen wie die Archiv der lesbischen Geschichte , Identitätshaus, SALBEI und The Centre on 13th Street brauchen immer Freiwillige und haben viele Möglichkeiten für Forschung und Aktivismus.
Abgesehen davon wäre mein Ratschlag, über Ihr Leben und Ihre Erfahrungen zu schreiben, Fotos und Broschüren von Ihrem eigenen Aktivismus aufzubewahren, aktives und respektvolles Zuhören zu üben und sich ehrenamtlich mit Ältesten und LGBTQ+-Jugendlichen zu engagieren. Wenn Sie einen Mentor oder älteren LGBTQ+-Freund haben, fragen Sie ihn nach seinem Leben, seiner Coming-out-Geschichte oder seiner Erfahrung, eine Community zu finden. Fragen Sie sie, ob Sie sie beim Sprechen aufnehmen können! Ich arbeite daran, die Kapazität aufzubauen, um Oral History-Interview-Workshops abzuhalten Adressen-Projekt . Je mehr Personen in ihren Gemeinschaften Geschichten aufzeichnen, desto mehr Geschichten werden an die Oberfläche kommen, die ich alleine nie finden könnte.
Polaroid von 'No Day Like Sunday at Cafe Tabac.' Bild mit freundlicher Genehmigung von Wanda Acosta.
Habe weiter gearbeitet Adressen Ihnen helfen, etwas über sich selbst oder Queerness im Allgemeinen zu lernen?
Ach, sicher. Ich glaube, ich bin mit bestimmten Vorstellungen von Identität und queerer Geschichte in das Projekt eingestiegen. Diese Ideen haben sich im Laufe der Zeit wirklich verändert und verändern sich weiter. Ich habe gelernt, dass die jüngere LGBTQ+-Generation sich auf eine Weise versammeln muss, die ganz anders aussieht als das, was ich in meinen späten Teenagern und frühen Zwanzigern brauchte, und dass meine Bedürfnisse auch andere waren als die der Generation über mir. Jede neue Reihe von Kämpfen und jeder signifikante gesellschaftspolitische Fortschritt für Queers verändert die Art und Weise, wie wir uns versammeln und wie wir uns identifizieren (oder uns weigern, uns zu identifizieren).
Ich begann dieses Projekt, weil ich so ängstlich und traurig über das bevorstehende Verschwinden von Lesbenbars war. Da ich jetzt einen Teil unserer Geschichte kenne, habe ich keinen Zweifel, dass wir weiterhin erstaunliche Wege schaffen werden, uns zu unseren eigenen Bedingungen zu versammeln. Jede neue Person, mit der ich spreche, lehrt mich etwas anderes; Eine Identität definiert uns nicht, wir sind so kompliziert und es gibt so viele Faktoren, die dazu beitragen, wie wir unser Leben leben. Meine Leseliste und meine Neugier wachsen und wachsen!
Die Antworten wurden aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet .