Stolz ist und war immer Rebellion, dieses Jahr mehr denn je

Während sich die Welt weiterhin mit dem beschäftigt COVID-19 Pandemie erreicht Amerika langsam seinen Siedepunkt. Mit über 100.000 Toten durch das Virus, fast 40 Millionen Arbeitslosen und einer Reaktion der Regierung, die der Dringlichkeit der Situation nicht gerecht wird, schlittern die USA schnell in eine humanitäre Krise. Leider nehmen Rassismus, Anti-Schwarzsein und weiße Vorherrschaft den Schwarzen keine freien Tage, ebenso wenig wie das repressive Polizeisystem. Mit der Tötung durch die Polizei von letzter Woche Georg Floyd , sind Tausende im ganzen Land auf die Straße gegangen, um gegen Ungerechtigkeit zu kämpfen – eine erschütternde Erinnerung an diesen Pride-Monat an eine Zeit in der Geschichte, als schwarze und braune Trans- und Queer-Leute eine gewalttätige Revolte gegen die Polizei anführten.



In der Nacht des 28. Juni 1969 wurde in einer Bar in Greenwich Village, New York, mit dem Namen The Geschichte geschrieben Stonewall-Gasthaus . In dieser Nacht führten LGBTQ+-Personen während einer Polizeirazzia ihre erste große Aktion gegen die NYPD und ihre diskriminierenden Praktiken gegenüber queeren Menschen durch. Während dieser Razzia, eine birassische Butch-Lesbe mit dem Namen Storme DeLarverie widersetzte sich der Verhaftung und schrie zu den anderen dort: Warum tut ihr nicht etwas? Es war in diesem Moment, dass die nur Die Antwort auf Gewalt könnte Gewalt sein – die einzige Sprache, die Polizei und Staat je gesprochen haben. Die umliegende Menge begann sich dann zu erheben, und der Stonewall-Aufstand war geboren.

Angeführt von schwarzen und braunen Trans- und Queer-Leuten dauerte die darauf folgende Rebellion sechs Tage. Es gab Proteste, Plünderungen und gewalttätige Auseinandersetzungen mit der Polizei, wie es sie in dieser Zeit noch nie gegeben hatte. Obwohl die historischen Aufzeichnungen von Stonewall oft diskutiert werden, schreiben viele Marsha P. Johnson, einer schwarzen Transgender-Frau, zu, dass sie den ersten Stein auf Stonewall geworfen hat, und Stormé, dass sie den ersten Schlag gemacht hat. Klar ist, dass schwarze und braune LGBTQ+-Leute eine wesentliche Rolle bei dem Aufstand gespielt haben.



Stonewall war eine Rebellion. Stonewall war ein Aufstand. Viele haben Stonewall als Aufruhr bezeichnet – eine Idee, die oft abgelehnt wird, da das Wort Aufruhr eine negative Konnotation hat. Egal wie wir es bezeichnen, Stonewall ist der Wendepunkt in der LGBTQ+-Geschichte und der Katalysator für die LGBTQ+-Rechtsbewegung. Als queere Menschen gehören Aufstände und Proteste oft zu den mächtigsten Werkzeugen, die wir haben, um Veränderungen herbeizuführen. Viele der gleichen Leute, die an Stonewall beteiligt waren, mussten während der HIV-Epidemie genauso aktiv protestieren und aktiv werden – eine Epidemie, die immer noch schwarzen LGBTQ+-Menschen schadet viel höhere Raten als andere Gemeinden.



Plünderungen sind nicht das Problem. Du kannst deine eigene Stadt nicht an einem Ort zerstören, an dem du dich nie zugehörig gefühlt hast. Eigentum kann ersetzt werden. George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor und Ahmaud Arbery können das nicht. Als Menschen, die einst als Eigentum galten, will ich verdammt sein, wenn uns irgendjemand sagt, dass wir nie wieder weniger als das sind.

1970, zum ersten Jahrestag von Stonewall, fand die allererste Pride-Parade in NYC statt. Es war eine trotzige Tat angesichts dessen, was im Jahr zuvor passiert war, eine, die das Potenzial hatte, für alle Beteiligten unsicher und gefährlich zu werden. Glücklicherweise verlief die Parade ohne Auseinandersetzungen und begründete eine neue Tradition für LGBTQ+-Gemeinschaften.

Pride-Paraden haben sich in den fünf Jahrzehnten seitdem zu einem weltweit gefeierten Ereignis entwickelt, das Millionen von Bürgern in vielen Städten anlockt, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen. Leider ist Pride – ähnlich wie viele andere Bewegungen – vom Kapitalismus zur Ware geworden, was einen Großteil der Bewegung, ihrer Geschichte und ihrer Verbindung zum Widerstand der Schwarzen für Bürgerrechte beschönigt. Es geht mehr darum, Unternehmen 30 Tage Zeit zu geben, um queere Gemeinschaften zu unterstützen, indem sie einen Regenbogen auf jedes Produkt kleben und für gute LGBTQ+-Zwecke spenden, während sie ihre Verbündeten auf die Bedürfnisse derer konzentrieren, die sie angeblich unterstützen. Schwarze und braune LGBTQ+-Gemeinschaften sehen sich angesichts des Regenbogens nach wie vor mit Lücken in der Gesundheitsversorgung, Bildung und sozioökonomischen Stabilität konfrontiert.



In einem Artikel namens Symbolism Is Not Enough von Da’Shaun Harrison, einem in Atlanta ansässigen nicht-binären Abolitionisten und Organisator, sie markieren Regenbogenkapitalismus mit Besonderheit:

Regenbogenkapitalismus, auch als rosafarbener Kapitalismus bezeichnet, ist ein Begriff, der verwendet wird, um die Anspielung auf die Eingliederung von LGBTQIA+-Rechten in Unternehmen mit Gewinnanreizen zu beschreiben […] Die Solidarität dieser Unternehmen hat sich auf die Homo-Ehe ausgeweitet, aber nicht auf die Abschaffung der Polizei [.. .] Unternehmen wie Nike, Walmart und Jack Daniels bekannt geben jedes Jahr unzählige regenbogenfarbene Produkte, während sie in private Gefängnisse investieren, Sklavenarbeit , und Ignorieren der höhere Rate bei denen LGBTQIA+-Menschen unter Drogenmissbrauch leiden.

Stolz ist keine Party. Das soll nicht heißen, dass wir unsere Gemeinschaften und die Fortschritte, die wir gemacht haben, nicht feiern sollten, aber sich an die Gründe zu erinnern, die dieser Monat notwendig ist. Es ist eine Erinnerung daran, wo wir angefangen haben, an die Notwendigkeit, diese Geschichte zu dokumentieren und zu schützen, sowie an den Kampf, die Bewegung für Gerechtigkeit und Gleichheit fortzusetzen.

Schwarze LGBTQ+-Leute waren schon immer an vorderster Front; Wir waren Organisatoren und an allen Facetten der Bewegung für die Rechte der Schwarzen sowie der Rechte derjenigen mit sich überschneidenden Identitäten beteiligt. Wir waren jede Nacht von Stonewall dabei, jede Nacht der Bürgerrechtsbewegung und jetzt inmitten einer nationalen Bewegung gegen den Polizeistaat. Da wir nach wie vor am stärksten von COVID-19 bedroht sind, haben viele von uns diese Angst beiseite geschoben, die von der Notwendigkeit überwogen wird, in einem Land, das auf Anti-Schwarzheit aufgebaut ist, erneut gegen die Brutalität der Polizei zu kämpfen.

No Justice No Pride Demonstranten stören die Capital Pride Parade 2017 am 10. Juni 2017 in Washington DC.

Paul Morigi/Getty Images



Die jüngsten Proteste gegen die Ermordung von George Floyd durch 4 Polizisten aus Minnesota waren ein Wendepunkt nach wochenlangem Tod der Schwarzen. Das Töten von Ahmed Arbery von zwei weißen Rassisten, von denen einer ein ehemaliger Polizist ist. Die Tötung eines Rettungssanitäters Breona Taylor von der Polizei, die ihre Tür eintrat und sie in ihrem eigenen Haus tötete. Die Ermordung eines Transmanns namens Tony McDade, der erst letzte Woche durch die Hände der Polizei ums Leben kam. Proteste und Unruhen fanden in mehr als 30 Großstädten im ganzen Land sowie in Großstädten weltweit statt, als die Notlage der Schwarzen in Amerika erneut vor Gericht gestellt wurde, damit die Welt sie sehen konnte.

Der Pride Month ist dieses Jahr anders. Es liegt nun an den Weißen, insbesondere den weißen queeren Menschen, die zusehen, wie die Schwarzen, die an den Kreuzungen sitzen, durch die Hände der vielschichtigen Unterdrückung sterben, sich zu erheben. Es liegt an denen, die es lieben, im Stonewall Inn und in jeder Schwulenbar im ganzen Land zu trinken, ihren Körper aus Solidarität aufs Spiel zu setzen und ihr Privileg auszugeben, um andere mit gemeinsamen Formen der Ausgrenzung zu schützen.

Während Prominente, die Regierung, Liberale und Konservative weiterhin die Demonstranten verurteilen, die derzeit gegen Polizeibrutalität und die Systeme, die sie hervorbringen, kämpfen, müssen wir uns auf die Geschichte stützen und darauf, wie sie uns leitet. Plünderungen sind nicht das Problem. Du kannst deine eigene Stadt nicht an einem Ort zerstören, an dem du dich nie zugehörig gefühlt hast. Eigentum kann ersetzt werden. George, Tony, Breonna und Ahmaud können das nicht. Als Menschen, die einst als Eigentum galten, will ich verdammt sein, wenn uns irgendjemand sagt, dass wir nie wieder weniger als das sind.


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