Lies mich: Dieses Buch befasst sich mit den dringendsten Fragen, mit denen queere Menschen heute konfrontiert sind

Lesen Sie hier mehr von Read Me, unserer Kolumne für queere Literatur.

Als ich von Amelia Abrahams neuem Buch hörte, Queere Absichten , ich wusste, dass ich es lesen musste. Sein Slogan – eine persönliche Reise durch die LGBTQ+-Kultur – fühlte sich wie eine treffende Beschreibung der letzten 25 Jahre meines Lebens an. Aber ich war besonders an Abrahams Perspektive interessiert, weil ich es als Amerikaner gewohnt bin, dass meine Ideen und meine Geschichte in queeren Geschichten aus der ganzen Welt zu mir zurückgespiegelt werden. (Auch in Deutschland, wo das Wort homosexuell geprägt wurde, wird Pride immer noch als Pride bezeichnet Christopher Street Day, nach der allerersten Pride-Parade in New York City.) Ich fragte mich, wie die globale queere Kultur durch die Linse einer jüngeren queeren Frau aus England aussehen würde.

Queere Absichten Abraham reist in acht Länder, um einen Teil unserer modernen LGBTQ+-Welt zu erkunden, von einer großen Drag-Convention in Los Angeles über Underground-Queer-Clubs in der Türkei bis hin zu einer Reihe europäischer Pride-Paraden. Durchgehend nutzt sie Berichterstattung und persönliche Reflexion, um sich den drängendsten Fragen und Phänomenen zu stellen, mit denen queere Menschen heute konfrontiert sind, von denen sich die meisten um die zunehmende Mainstream-, Unternehmensnatur der queeren Kultur und die Schichtung zwischen queeren Menschen mit Privilegien und solchen ohne Privilegien drehen. Während Abrahams Werk derzeit nur in Großbritannien über Picador Books erhältlich ist, können US-Leser dies tun kaufen Sie es online , und sie hofft, dass es bald in Amerika veröffentlicht wird.

Ich kenne Abraham – oder zumindest ihr prägnantes Schreiben darüber Queerbaiting , Globaler queerer Aktivismus , und die gestörte Welt des Internets Incels - jahrelang. Wir haben uns zusammengesetzt, um über ihr Buch, die persönliche Reise, auf die es sie geführt hat, und den übergroßen Einfluss der USA auf die globale queere Kultur zu sprechen.

Was hat dich dazu gebracht, zu schreiben Queere Absichten ?

Ehrlich gesagt, Verwirrung und Konflikt! Ich fühlte mich so ambivalent in Bezug auf die verschiedenen Formen des Fortschritts, den ich in den letzten fünf Jahren in Bezug auf die Rechte und die Sichtbarkeit von LGBTQ+ gesehen habe; die Gleichstellung der Ehe, die Popularisierung von Drag, die Korporatisierung von Pride, das plötzliche Auftauchen queerer Menschen im Fernsehen und in Werbekampagnen. Auf intellektueller Ebene dachte ich, zu welchem ​​Preis kommt all dieses Mainstreaming für die Kulturen, die wir für uns selbst geschmiedet haben – Underground, Subkultur, radikal, gemeinschaftsbasiert, sexy …? Aber auf persönlicher und privilegierter Ebene habe ich mir auch Gedanken gemacht: Was will ich mit all den Rechten anfangen, die mir jetzt als LGBTQ+-Person gewährt werden? Will ich heiraten und Kinder haben, oder widerspricht das dem, woran ich glaube, was ich interessant finde, was ich für queer halte? Und was bedeutet es, diese Optionen in Anspruch zu nehmen, wenn sie LGBTQ+-Personen immer noch nicht überall angeboten werden? Diese Art von Gedankenspiralen veranlassten mich, das Buch zu schreiben, all dies sozusagen vor Ort zu untersuchen.

„Ich habe gelernt, dass Sie weder ein langweiliger, verheirateter Assimilationist noch ein radikaler polygeschlechtlicher Queer sind, der von Ihrer Kommune aus Kinkpartys veranstaltet. Aber ich glaube, ich musste selbst zur gleichgeschlechtlichen Hochzeit und in die Kommune gehen, um das herauszufinden.

Was haben Sie beim Schreiben dieses Buches gelernt, oder hat das Schreiben dieses Buches Ihre Denkweise verändert?

Nun, ich schätze, dass mein Denken ziemlich binär war! Ich habe gelernt, dass du weder ein langweiliger, verheirateter Assimilationist noch ein radikaler, polygeschlechtlicher Queer bist, der von deiner Kommune aus Kinkpartys veranstaltet. Aber ich glaube, ich musste selbst zur gleichgeschlechtlichen Hochzeit und zur Kommune gehen, um das herauszufinden. An diesen Orten lernte ich die Nuancen darüber kennen, was Gleichberechtigung für verschiedene Menschen bedeutet und, was vielleicht am wichtigsten ist, wen sie zurücklässt. Als ich mit serbischen Lesben, farbigen Transfrauen in Amerika und schwulen Männern in Istanbul sprach, sah ich, wie viel Arbeit wir noch tun müssen – Gleichberechtigung ist keine Gleichberechtigung, wenn sie nicht für alle gilt. Seyhan, eine türkische Transfrau, die ich in Istanbul interviewt habe, hat es sehr schön ausgedrückt, als sie sagte, dass Sie nie alle Farben des Regenbogens sehen werden, und sich darauf bezog, wie viele Arten es gibt, queer zu sein. Sie beschrieb Gleichberechtigung als eine Treppe mit 100 Stufen; Einige stehen ganz oben und kämpfen für die Gleichstellung der Ehe, während andere ganz unten für ihr Grundrecht auf Überleben kämpfen. Wir müssen die Treppe mehr oder weniger Schritt für Schritt erklimmen.

Für wen haben Sie dieses Buch geschrieben? Sehen Sie sich selbst als Erklärung queerer Kulturen für Außenstehende, als Lösung queerer Themen für queere Menschen oder als beides?

Beides auf jeden Fall. Es war eine Herausforderung, ein Buch zu schreiben, das queere Menschen anspricht, die viel über LGBTQ+-Themen wissen und ständig auf großartigen Websites darüber lesen, wie z Ihnen. , und andere, die sehr wenig wissen, aber mehr lernen oder ein besserer Verbündeter sein möchten. Es ist schwierig, beide Parteien zufrieden zu stellen, ohne zu viel zu erklären oder zu bevormunden, also habe ich versucht, das zu vermeiden – ich könnte zum Beispiel erklären, was Cisgender bedeutet, aber dann überlasse ich die Leute der Google-Bärenkultur.

Ich glaube, ich bin in der glücklichen Lage von jemandem, der beruflich über LGBTQ+-Rechte schreibt. Ich war also in gewisser Weise mein fleißigster Leser, weil ich viel über das Thema weiß. Ich habe versucht, darüber nachzudenken, was mir an diesem Projekt Spaß machen würde, und bin zu dem Schluss gekommen, dass es darin bestehen würde, an Orte zu gehen, von denen wir selten lesen, mich auf persönliche Geschichten von Menschen zu konzentrieren, von denen wir nicht immer etwas zu hören bekommen, und dann zu gehen in all dem Humor und der Verrücktheit, dem Herzschmerz, den Zeiten, in denen ich mich bei der Arbeit betrunken habe, und auch in den Zeiten, in denen ich meine Berichterstattung vermasselt habe oder Dinge schief gelaufen sind. Hoffentlich fühlt sich diese Ehrlichkeit auch Außenstehenden zugänglich an. Ich wollte, dass sich alle auf der Reise willkommen fühlen.

Wie hat die Reise des Buches Ihr Denken über queeres Leben und queere Kultur verändert? Oder wie hat es das bekräftigt, was Sie bereits gedacht haben?

Ich schätze, auf kleinere Weise öffneten sich meine Augen. Ich war zynisch in Bezug auf die Ehe, aber als mir ein Cis-Paar, das in Großbritannien sehr öffentlich geheiratet hat, sagte, dass sie es nicht getan haben, um heterosexuellen Menschen zu zeigen, dass sie gleich sind – sie haben es getan, um ihrem jüngeren Selbst zu zeigen, dass es alternative Lebensmodelle gibt dich durch Grindr zu ficken (obwohl das auch okay ist!) – ich fühlte mich weniger wertend. In ähnlicher Weise wurden meine Gedanken über die Korporatisierung von Pride etwas weicher, als ich hörte, dass Amsterdam Pride Unternehmenssponsoring nutzt, um Unternehmen dafür zur Rechenschaft zu ziehen, wie sie LGBTQ+-Personen behandeln – dass es darum ging, dass Pride Unternehmen verändert, und nicht Unternehmen, die Pride verändern. Ob das wirklich funktioniert, kann ich nicht sagen, aber es war eine Perspektive, die ich nicht wirklich berücksichtigt hatte.

„Seyhan, eine türkische Transfrau, die ich in Istanbul interviewt habe, hat es sehr schön ausgedrückt, als sie sagte, dass du nie alle Farben des Regenbogens sehen wirst, und sich darauf bezog, wie viele Arten es gibt, queer zu sein. Sie beschrieb Gleichberechtigung als eine Treppe mit 100 Stufen; Einige stehen ganz oben und kämpfen für die Gleichstellung der Ehe, während andere ganz unten für ihr Grundrecht auf Überleben kämpfen. Wir müssen die Treppe mehr oder weniger Schritt für Schritt erklimmen.“

Wie unterschiedlich, würdest du sagen, ist das queere Leben derzeit im Allgemeinen zwischen den USA und Großbritannien?

Ich denke, es gibt einige große ähnliche Ähnlichkeiten. Sowohl der Brexit als auch Trump scheinen Homophoben und Transphoben einen Freibrief gegeben zu haben, um auf ihre Vorurteile zu reagieren, daher der Anstieg von Hassverbrechen, den wir in beiden Ländern sowohl statistisch als auch anekdotisch beobachten können. Im Allgemeinen scheint das Klima in Amerika noch rauer zu sein, insbesondere für Transmenschen. Deshalb wollte ich die Kapitel Now You See Me schreiben, in dem es um Medienpräsenz geht, aber speziell um Transmodels (und enthält ein Interview mit Meredith Talusen, einer Redakteurin für genau diese Website), und Now You Don't, das ist über falsches Geschlecht, Unsichtbarkeit und die Epidemie von Gewalt und Mord an farbigen Transfrauen in Amerika. Ich wollte die Trennung zwischen der Sichtbarkeit auf höchster Ebene und dem Leben auf der Straße für normale Transmenschen hervorheben. Natürlich haben wir in Großbritannien auch eine kleine Gruppe von selbsternannten Feministinnen, die ständig Transmenschen angreifen (etwas, das ich habe vorher viel geredet aber gehen Sie in dem Buch nicht zu sehr darauf ein, weil ich ihnen nicht die Sendezeit geben wollte), aber in den USA haben Sie einen Präsidenten, der die Rechte von Transsexuellen einschränkt. Es ist so, so besorgniserregend.

Hat dich das Schreiben dieses Buches in Bezug auf unsere queere Zukunft hoffnungsvoller oder weniger hoffnungsvoll gemacht, und warum?

Hoffnungsvoll! Ich war in acht Ländern und überall, wo ich hinkam, boten queere Menschen ihre Zeit an, um mir zu helfen, teilten ihr Leben und zeigten mir ihre Welten. Ich denke, sie haben das getan, weil sie das Gefühl hatten, dass wir etwas gemeinsam haben, dass wir beide LGBTQ+ sind – was mir versichert hat, dass wir immer noch eine globale Familie sind, was so eine schöne Sache ist. Und auch weil sie in den Diskurs einsteigen wollten, hatten sie ähnliche Bedenken bezüglich des Mainstreamings von queerer Kultur und Politik und wollten darüber reden. Das macht mich hoffnungsvoll, denn bei Queerness dreht sich alles ums Hinterfragen; Wir müssen kritisch bleiben und uns und Nicht-LGBTQ+-Personen zur Rechenschaft ziehen und gleichzeitig vergeben.

Das Interview wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit gekürzt und bearbeitet.