Them & Theirs: Ein runder Tisch zum Thema Queer Visibility

Them & Theirs ist eine Reihe von Diskussionsrunden zu Beziehungen, Liebe und Sexualität, moderiert von Associate Editor Tyler Ford. Für ihren Roundtable über queere Sichtbarkeit und was es bedeutet, als queer angesehen zu werden, nutzte Tyler Twitter, um drei queere Trans People of Color (QTPoC) zu finden. Die Teilnehmer, Stacy , Jes und Milo trafen sich zum ersten Mal in der folgenden Gruppe Slack Channel.

Tyler: Hallo allerseits! Mein Name ist Tyler, ich bin der stellvertretende Redakteur bei Ihnen. Ich bin 27 und lebe in NYC. Ich bin eine schwarze, queere Transperson; Genauer gesagt bin ich agender/nicht-binär. Meine Pronomen sind sie/sie.

Stacy: Hallo! Ich bin Stacy, ich bin 20 und lebe in Albuquerque, New Mexico. Ich bin eine persische/lateinische Transfrau und ich identifiziere mich als eine fuchsische Lesbe. Sie / ihre Pronomen.

Milo: Ich bin Milo. Ich bin 25, aus Baltimore, MD. Ich bin schwarz, bi und queer. Ich nenne mich synonym gendervoid/agender/nonbinary/transneutral/trans(gender). Bei den Pronomen bin ich mir noch unsicher, aber ich habe mich vorerst auf one/one's/self oder they/they festgelegt.

Tyler: Ja, geschlechtsleer

Milo: (Diese Schriftstellerei lässt mich immer nach einer präzisen Sprache suchen.)

Tyler: Ich fühle das (die Leere und das Bedürfnis nach Sprache).

Ja: Ich bin Jes, und ich bin Stand-up-Comic, Schauspieler und Autor in NYC. Ich bin 26. Ich bin ein queerer, nicht-binärer ostasiatischer Amerikaner der 5. Generation. Meine Pronomen sind sie/sie.

Tyler: Was kommt dir sofort in den Sinn, wenn du an „Queer Identifier“ und/oder „Marker of Queerness“ denkst?

Milo: Ich versuche, nicht über Klischees nachzudenken, aber ich werde nicht lügen, das ist mein erster Gedanke. Ich versuche, Selbstidentifikatoren und zugefügte Identifikatoren zu analysieren, denke ich?

Tyler: Richtig. Wenn ich an „queere Identifikatoren“ denke, denke ich sofort an weiße Menschen? Ich denke nicht einmal an mich selbst.

Milo: WOW MICH AUCH und ich merke gerade, dass ...

Stacy: Oh Gott, ja. Es ist, als ob man entweder queer oder nicht-weiß sein könnte, als hätte man nur eine herausragende Identität.

Ja: Ich habe auf jeden Fall Ausschau nach Signifikanten, die ich bei anderen queeren Menschen gesehen habe, auch wenn ich auch das Wissen habe, dass „nicht alle queeren Menschen gleich sind“, „man muss (so und so) nicht haben um queer zu sein,' bla bla. Ich suche/bemerke queere Farbige besonders.

Ich bemerke auch queere/trans-weiße Leute, aber ich weiß nicht, dass sie mich bemerken.

Tyler: Fühlst du dich von Weißen gesehen? Ist es dir wichtig, von Weißen gesehen zu werden?

Ja: Ich selbst fühle mich von Weißen ziemlich unsichtbar und von weißen queeren Leuten sogar noch unsichtbarer als von weißen Cishets, wenn ich ehrlich bin. An diesem Punkt interessiere ich mich nicht wirklich für den weißen queeren Blick, aber ich denke auch, dass ich das manifestiert habe, indem ich einfach nicht mit so vielen weißen Q/Ts in Verbindung gebracht wurde. Ich habe bemerkt, dass ich mich ziemlich klein fühle, wenn ich wieder mit weißen queeren Menschen in Räume komme, was wahrscheinlich daran liegt, dass ich mich um ihren Blick „sorge“.

Stacy: Ich fühle mich definitiv fehl am Platz in hauptsächlich weißen LGBTQ+-Räumen und eigentlich meistens weißen Räumen im Allgemeinen. Sie sehen mich nicht wie andere QPoC; Es ist einfach für sie, das zweideutige ethnische Erscheinungsbild zu übersehen oder es als „exotisch“ zu bezeichnen und einfach damit fertig zu sein, und dann verwirrt zu reagieren, wenn ich ein rassenbezogenes Problem anspreche.

Tyler: Ich weiß nicht, ob Weiße wissen, wie Queerness in und für People of Color aussieht. Weil sie nicht nach uns suchen.

Milo: Außer wenn alles seitwärts läuft. T_T

Stacy: Sie suchen wirklich nicht nach uns! Schauen Sie sich einen amerikanischen Blog oder eine Website an, die sich hauptsächlich an queere Menschen richtet, und Sie werden auf den Bildern ein Meer aus Weiß sehen.

Jes: @Tyler Ich stimme zu, und ich denke auch, dass die Unfähigkeit weißer QTs, mich zu lesen, mir (und vielleicht anderen!) immer noch weh tut, weil wir dazu gebracht werden, uns mit ihnen zu identifizieren. Ich vermeide absichtlich Bilder von weißen männlichen Queers, weil ich so viel von meiner Jugend und jungen Erwachsenenzeit damit verbracht habe, mir zu wünschen, wie sie auszusehen, und zu wissen, dass dies unmöglich war.

Tyler: ich nicht erkennen, dass es unmöglich war – oder zumindest war ich zu körperlos, um mich selbst tatsächlich zu sehen. Abgesehen von einem Kindheitstrauma, das meine Fähigkeit (sprich: Unfähigkeit), mich selbst wirklich zu sehen, stark beeinträchtigt hat, denke ich, dass es daran liegt, dass ich von der weißen Seite meiner Familie erzogen wurde, die buchstäblich nie mit mir über Rasse gesprochen hat und mir immer gesagt hat, dass ich es bin war genau wie alle anderen in meiner unglaublich weißen Stadt.

Ja: Ja, ich kann mir nur vorstellen, dass gemischte Abstammung diese ganze Sache mit dem „weißen Image“ verdammt kompliziert macht.

Tyler: Wenn deine Eltern dich als eine Erweiterung ihrer selbst behandeln, ist es schwer, dein eigenes Spiegelbild zu sehen.

Stacy: Ich schaffe es immer noch, unterbewusst das Aussehen von weißen männlichen Queers nachahmen zu wollen, obwohl ich bewusst weiß, dass sie nicht das Einzige sind, wie „queer“ aussehen kann. Es nervt!

Ja: Ich bin der festen Überzeugung, dass ich mein derzeitiges Maß an Selbstvertrauen/Zufriedenheit/Wert, insbesondere in Bezug auf das Aussehen, insbesondere als Transperson, nur erreicht habe, weil ich mir selbst beigebracht habe, diese Bilder nicht mehr anzusehen.

Tyler: Was bedeutet es für euch alle, sichtbar queer zu sein?

Stacy: Ich fühle mich oft verpflichtet, sichtbar queer zu sein – nicht wegen gesellschaftlichem Druck oder so, sondern weil ich in meiner Kindheit so wenige queere Menschen kannte. Wenn ich diese Person für andere sein kann, insbesondere für jüngere Menschen, kann ich ein Gefühl der Solidarität und Führung vermitteln. Selbst wenn ich mich nur so anziehe und aussehe, wie ich es in der Öffentlichkeit tue – das heißt, queer – könnte jemandem das Gefühl geben, nicht so allein zu sein!

Milo: Sichtbar queer zu sein, ist super kompliziert für mich, denn während ich total online bin, bin ich völlig verschlossen von meiner Familie und ich muss mir große Mühe geben, diese Sphären getrennt zu halten. Nach Pulse habe ich mir immer wieder gesagt: „Ich muss da draußen sein und zeigen, dass wir keine Angst haben werden“, aber das habe ich wirklich.

Tyler: Es ist in Ordnung, Angst zu haben. Ich fürchte auch.

Es gibt so viel Druck, sich zu outen, aber es ist eine so persönliche Entscheidung, und die einzige Person, die dein Leben lebt, bist du.

Milo: Ich musste meine Eltern anlügen, um hierher zu kommen (und fürs Protokoll, ich fühle mich deswegen nicht schlecht). Ich muss wirklich um jeden Platz kämpfen, an dem ich draußen sein kann, und wenn ich dort bin, ist es einfach so erleichternd. Deshalb mache ich es.

Tyler: <3

Milo: (Hier kommen die Tränen)

Tyler: Wir sind für Sie da!

Wie zeigst du Queerness und/oder zeigst deine Queerness der Welt und/oder anderen queeren Menschen?

Stacy: Manchmal, wenn ich möchte, dass andere wissen, dass ich trans bin, senke ich meine Stimmlage ein wenig, und ich benutze viel männlichere Ausdrücke und Bewegungen, um meine Queerness zu zeigen. Aber ich fühle mich manchmal auch unter Druck gesetzt, meine Leistung zu übertreffen; es kommt zurück auf diese ganze Sache, von Weißen gesehen zu werden. Kannst du mich jetzt sehen?

Tyler: Ich sehe Sie!

Milo: Es ist manchmal wirklich schwierig. Ich bin dick und meine Größe hat diesen Effekt, dass es irgendwie falsch ist, egal welche Geschlechtsdarstellung ich annehme. Fett ist für Männer feminisierend und für Frauen maskulinisierend, und fett und nicht-binär zu sein ist wie: „WTF, bist du überhaupt?“ manchmal. Das Ideal „Skinny White Masc = Nonbinary“ ist einfach pfui.

Tyler: <3

Stacy: <3

Ja: Ich habe definitiv das Bedürfnis, mich um andere queere Leute zu kümmern. Ich denke, selbst wenn wir in einer Gemeinschaft sind, schätzen wir uns oft unterbewusst ein.

Bei anderen asiatischen Bois/AFAB QTs habe ich das Gefühl, dass wir eine von zwei Reaktionen haben:

'Es kann nur einen von uns geben und ich hasse dich'

oder

„Du bist genau wie ich und ich liebe dich“

Tyler: OMG.

Ja: Tokenismus/Nähe zum Weißsein ist für ostasiatische Menschen wirklich intensiv.

Milo: Als Bi-Person habe ich definitiv das Gefühl, dass ich es mit den queeren Signalen und Pfauen um cis-schwule und lesbische Menschen übertreiben muss.

Ja: Hör zu, ich habe meine Haare und Augenbrauen gemacht, nur um dir jetzt eine SMS zu schreiben

Tyler: lol

Stacy: Oh mein Gott.

Tyler: Egal, wie ich aussehe, die Leute geschlechtsspezifisch mich basierend auf dem, was sie aufschnappen. Ich kann buchstäblich nie vorhersagen, wie die Leute mich lesen werden. Ich kann zwischen zwei Leuten stehen, die über mich reden, und die eine nennt mich sie, während die andere mich er nennt.

Es gibt keine wirklich sichere Zone. Ich kann mich nicht darauf verlassen, von irgendjemandem in irgendeiner Weise gelesen zu werden. Was wirklich stressig sein kann (betreff: Belästigung).

Stacy: Das ist auf jeden Fall Transkultur. Es ist stressig, nicht genau zu wissen, wie man sich anpasst, wenn man sich in einer potenziell gefährlichen Zone befindet.

Milo: Wenn ich keinen Pronomen-Knopf trage, auf dem explizit „nicht-binär“ oder „sie/sie“ oder so etwas steht, werde ich immer als Cis-Frau gelesen, was … ich möchte nicht als Privileg bezeichnen, falsch geschlechtsspezifisch zu sein, aber ich bin es bewusst, dass ich sicherer bin, als nicht trans gelesen zu werden.

(BEDINGTE ANNAHME, das meinte ich.)

Jess: @Milo Ich höre das!!!

Die Leute lesen mich als Cis-Frau und nicht einmal als geschlechtsnichtkonforme, was meiner Meinung nach auch rassistisch ist.

Eine andere seltsame Sache ist, dass Cishet-Männer dazu neigen, mich zu brodeln, obwohl ihnen nie in den Sinn kommt, dass ich keine „Sie“-Person bin. Ich habe das Gefühl, dass sie manchmal mit mir so interagieren, wie sie es mit einem anderen Typen tun würden. Das ist also fast das Gegenteil von dem, was ich oben gesagt habe, aber es ist auch wahr.

Tyler: Ich habe gerade über etwas Ähnliches auf Twitter gesprochen, @Ja . Schwule Männer verwenden oft sie/ihre Pronomen für mich, um mich als jemanden zu bestätigen und zu bestätigen, den sie als einen von ihnen sehen. Aber ... ich bin AFAB und trans und habe vor 7-8 Jahren ausdrücklich aufgehört, sie / ihre Pronomen zu verwenden. Das ist eine seltsame Sache, von der ich nicht weiß, wie ich mich fühlen soll.

Ja: So verwirrend, und sie sind so verwirrt!

Stacy: Es gibt diese Sache mit Cis-Menschen, die ihre selbsternannte Verbündete überbehaupten und versuchen, super sichtbar zu sein, wenn es uns allen nur noch unbehaglicher macht. Aber es ist interessant, dass Menschen dazu neigen, Menschen mit zweideutigem Geschlecht als Angehörige ihres eigenen Geschlechts zu behandeln, und das habe ich an jedem Punkt meiner Umstellung erlebt.

Tyler: Ahh, Cis-Menschen projizieren ihr Geschlecht auf uns! Darüber habe ich in dieser Form noch nie nachgedacht.

Stacy: Das ist die Sprache, dort. Ich wusste nie, wie ich es ausdrücken sollte.

Dieser Roundtable wurde aus Gründen der Klarheit und Länge bearbeitet.

Tyler Ford ist ein preisgekrönter Verfechter, Autor und Redner von Agender. Sie sind der Mitherausgeber bei Ihnen.