Diese Filmemacher sorgen dafür, dass das Vermächtnis von Marsha P. Johnson für immer weiterlebt

Dank einer Reihe von Aktivisten, Fürsprechern und Künstlern, die sich dafür einsetzen, ihre Erinnerungen und ihre Arbeit am Leben zu erhalten, erklingen die Hinterlassenschaften von Marsha P. Johnson und Sylvia Rivera heute lauter als je zuvor. Am bekanntesten für ihre Führungsrolle in der frühen LGBTQ+-Rechtebewegung, einschließlich der 1969 Stonewall-Unruhen , Johnson und Rivera gründeten 1970 Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR), ein schwules, geschlechtsnichtkonformes und transsexuelles Straßenaktivistenkollektiv. Mitglieder der Gruppe waren hauptsächlich transfeminine Farbige, Sexarbeiterinnen und Einwanderer. Ihre Arbeit mit STAR und darüber hinaus hat eine Linie radikaler Interessenvertretung und Aktivismus geschaffen, die durch queere und transsexuelle Aktivisten weiterlebt, die heute für Gleichberechtigung kämpfen; von dem Marsha P. Johnson Institut zum Sylvia Rivera Rechtsprojekt , diese beiden Namen werden für immer weiterleben.



Zwei der Künstler, denen wir zu Dank verpflichtet sind, sind dafür verantwortlich, dass die Geschichten von Johnson und Rivera gehört werden Turmalin (f.k.a. Reina Gossett) und Sascha Wortzel , dessen Kurzfilm Alles Gute zum Geburtstag, Marsha! wurde das ganze Jahr über auf Filmfestivals im ganzen Land gezeigt. Durch umfangreiche Recherchen und Interviews mit denen, die Johnson und Rivera kannten, schuf das Duo einen fiktiven Film, der das Leben der beiden darstellt, die viele als die Mütter der Bewegung für LGBTQ+-Rechte bezeichnen.

Turmalin und Wortzels Reise zu machen Alles Gute zum Geburtstag, Marsha! machte letztes Jahr Schlagzeilen, als Regisseur David France angeblich Tourmaline’s verwendete Archivrecherche und Ideen für seine eigene Netflix-Dokumentation, Der Tod und das Leben von Marsha P. Johnson . Aber die Filmemacher haben zusammen mit ihrer Crew und Community weiterhin ein wunderschönes Kunstwerk geschaffen, das die Herzen von LGBTQ+-Menschen für immer prägen wird. Wir sprachen mit Wortzel und Tourmaline über die Entstehung des Films, die Bedeutung des Aufbaus von Gemeinschaften und die Kraft von Kunst und Selbstfürsorge.



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Was war die ursprüngliche Absicht hinter der Entstehung dieses Films?

Sascha Wortzel: Der Film ist wirklich aus einer Menge grundlegender Arbeit entstanden, die Tourmaline bei der Erforschung und Archivierung des Lebens, Vermächtnisses und Werks von Sylvia Rivera und Marsha P. Johnson geleistet hat. Als wir uns vor über 10 Jahren trafen, sprachen wir beide viel darüber, wie queere und transsexuelle Menschen nicht immer eine Verbindung zu unserer Geschichte haben, weil unsere Geschichten nicht aufgezeichnet, archiviert und dokumentiert werden. Vieles, was wir wissen, wird durch Gemeinschaften oder durch Gespräche weitergegeben.

Turmalin: Zu der Zeit, als ich anfing, mich durch die Hinterlassenschaften von Sylvia Rivera und Marsha P. Johnson zu tasten, war ich Gemeindeorganisatorin hier in New York City und arbeitete an Fragen des Zugangs zu Sozialleistungen für transsexuelle und geschlechtsnichtkonforme Menschen. Wenn Transmenschen zum Sozialamt gehen, sagt die arbeitende Person oft: „Nein, komm zurück, wenn du wie ein Mann aussiehst“ oder „Nein, komm zurück, wenn du wie eine Frau aussiehst“. Wenn Sie keinen Zugang zu Sozialleistungen haben, können Sie in New York City nicht überleben. Angesichts der Kriminalisierung verschiedener Arten von Arbeit oder des Arbeitsverbots und der Diskriminierung am Arbeitsplatz ist die Sozialhilfe ein so großes Problem. Ich habe wirklich versucht, mich durch ein Erbe von Menschen zu fühlen, die vor mir kamen, weil ich mich wirklich isoliert fühlte.



Viele meiner Freunde sprechen darüber, dass Isolation eines der größten Probleme ist, mit denen wir als farbige Transfrauen, farbige Transmenschen oder queere und transsexuelle Menschen konfrontiert sind. Die Menschen hatten das Gefühl, dass sie ihre Obdachlosenunterkunft nicht verlassen könnten, weil sie belästigt und belästigt würden. Die Leute hatten das Gefühl, dass es schwierig sei, ihre SRO oder ihre Wohnung oder wo auch immer sie sich aufhalten, zu verlassen, weil die Realität der Transphobie so beängstigend mit Rassismus gegen Schwarze, Klassismus, Ableismus und all diesen anderen „Ismen“ verflochten ist wir arbeiten herum. Es geht also wirklich darum, diese Kämpfe zu nehmen und sich mit der Vergangenheit verbinden zu wollen.

Also fing ich an, mir die Geschichten anzuhören, und war beeindruckt, wie sehr Marsha P. Johnson dieses wirklich große Vermächtnis hatte, sich in Stonewall zu wehren und Anfang der 90er Jahre auch eine HIV/AIDS-Aktivistin zu sein. Es fiel mir auch auf, wie ihr Vermächtnis als schwarze Transfrau und insgesamt nur eine schwarze Transperson einer besonderen Art von anti-schwarzer historischer Auslöschung ausgesetzt war. Diese Auslöschung fühlte sich für mich und die Menschen in unserer Gemeinde so wichtig an, um sie als eine Kraft zu benennen, die vor sich ging. Je mehr ich lernte, desto näher fühlte ich mich dem Lebenswerk von Marsha und desto stärker fühlte ich mich. In vielerlei Hinsicht ist es eine Art Ahnenverehrung.

Was erhoffen Sie sich von diesem Film für Trans-Jugendliche?

Turmalin: Die Dinge, die andere Leute für nicht wichtig oder nicht wichtig halten, sind wirklich sehr wichtig, oder? Was wir in unserem Leben tun, ist so wichtig. Die Dinge, die kleine Taten sind, sich zu wehren, sich dem Status quo zu widersetzen und widerspenstig zu sein, haben große Auswirkungen. Auswirkungen, die wir uns nie hätten vorstellen können. Stellen Sie fürsorgliche Fragen wie Hey, ich sehe, dass Sie gerade Probleme haben. Was brauchen Sie?' sind wichtig, weil Marsha eine Person war, die sich enorm um die Welt gekümmert hat. Sie war eine Organisatorin für AIDS-Mahnwachen, eine Organisatorin rund um Pride und verband Pride mit Inhaftierung – die allererste Pride fand im Women's House of Detention statt. All diese Dinge sind wirklich lebensverändernd.

Wortzel: Bieten Sie an, wie wichtig es ist, sich mit einer Linie verbunden zu fühlen, mit Vorfahren verbunden zu sein, Teil einer größeren Geschichte zu sein, in dem Wissen, dass wir schon immer hier draußen waren. Wir waren schon immer stark darin, Gemeinschaft und Ort zu schaffen und die Welt durch große und kleine Taten zu verändern. Und um diese Geschichte verbinden zu können, denn ich denke, damit wir darüber nachdenken können, was wir im gegenwärtigen Moment wollen und wie unsere Zukunft aussehen soll, müssen wir verstehen, woher wir kommen und was unser Vermächtnis ist Aktivismus. Es geht also nur ums Träumen. Um zu träumen, müssen wir auch rückwärts träumen.



Wir sind in diesem erhöhten Moment von Sichtweite . Wir hoffen, dass wir durch den Film Beispiele von Menschen zeigen können, die nicht unbedingt in diese Politik der Seriosität passen.

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Was ist Ihr Rat für queere und transsexuelle Menschen, die versuchen, ihren Platz in der Welt zu finden, während sie Gemeindearbeit leisten? und Selbstfürsorge praktizieren?

Turmalin: Es ist in Ordnung, aufzusteigen und zurückzugehen. Als ich Organisator war, war das eine der Gruppenvereinbarungen, die wir hatten. Bewegen Sie sich nach oben und seien Sie sichtbar, wenn Sie möchten, aber es ist auch in Ordnung zu sagen: Eigentlich ist jetzt nicht der richtige Zeitpunkt. Jetzt ist die Zeit für mich, ruhigere Dinge zu tun; die nicht für die breite Öffentlichkeit sind, sondern für eine Handvoll meiner Freunde. Vielleicht ist es jetzt an der Zeit zu sagen: „Hey Boo, was brauchst du? Können wir zusammen essen? Ich habe gerade einen Job bekommen – kann ich dich venmoen? Kann ich Ihnen Geld auszahlen?' Diese Art des Teilens.

Es tauchen viele Community-Fonds auf, die wirklich mächtig sind. Dritte-Welle-Fonds hat einen gemeinschaftsbasierten Fonds für Sexarbeiterinnen. Ich denke, jetzt – in diesem Moment der zunehmenden Kriminalisierung und Unterdrückung – sind diese Arten von kollektiven Fürsorgemodellen wirklich mächtig und sehr stark mit dem Erbe von Marsha P. Johnson verbunden.

Wortzel: Ich denke, nur der Aufbau von Bewegungen und die Sichtbarkeit in der Welt können so viele verschiedene Arten haben. Oft ist die Art und Weise, wie wir die Sichtbarkeit erhöhen und Bewegungen ausführen, nicht immer zugänglich an alle. Daher ist es wichtig, nur über die Vielzahl von Möglichkeiten nachzudenken, wie wir mit der Welt in Kontakt treten und uns umeinander kümmern können. Und dass unsere Teilnahme anders aussehen wird, ob es nun darum geht, eine Spendenaktion zu organisieren, für einen dieser Gemeinschaftsfonds zu spenden, zu einer Demonstration zu kommen oder einfach nur eine Mahlzeit für jemanden zu kochen. All diese Dinge sind wirklich bedeutsam und sie haben enorme Auswirkungen und können transformativ sein.

Sie beide haben umfangreiche Arbeit in der Welt der Kunst, des Films und des Aktivismus geleistet. Können Sie erzählen, wie der Prozess war, diesen Film zu machen und wie Sie beide zusammengekommen sind?

Wortzel: Der Prozess war insofern erstaunlich, als wir so viel Glück hatten, dass wir von unseren Gemeinschaften so festgehalten und unterstützt wurden. Das war eine echte Gemeinschaftsleistung. Wir haben mit Menschen zusammengearbeitet, die wir über Kunst- und Aktivistengemeinschaften kennengelernt haben. Wir besetzten Leute, die tatsächlich bei den Unruhen waren oder Marsha kannten, wie Jay Toole und Jimmy Camicia, zusammen mit Leuten wie Mya Taylor und Eve Lindley, die das Vermächtnis von Marsha und Sylvia und S.T.A.R. Es war wirklich schön, auf den Straßen von New York City drehen zu können. Dies sind die gleichen Straßen, die diese Leute gingen und wo diese Geschichten stattfanden.

Wir hatten einige Herausforderungen und Rückschläge bei dem Versuch, einen Dokumentarfilm zu machen. Ich bin sicher, Sie wissen, was mit David France passiert ist. Eine Reihe von Dingen hat uns also dazu veranlasst, die Entscheidung zu treffen, einen Dokumentarfilm aufzugeben und stattdessen einen narrativen Kurzfilm zu verfolgen. Ein Kurzfilm fühlte sich für uns zugänglicher und einfacher zu machen an. Die Idee, diesen Moment wirklich neu zu erfinden, all diese Archivrecherchen und all diese Interviews zu nehmen, um sich eine Geschichte darüber auszudenken, was in den Stunden vor den Stonewall-Unruhen für Marsha hätte geschehen können. Anstatt zu versuchen, genau nachzubilden, was hätte passieren können oder wie dieser Moment aussah, gaben wir uns die Freiheit, uns ein anderes 1969 vorzustellen. Und dann haben wir geschenkte Archivaufnahmen von Marsha aus dem Jahr 1991, ein Jahr vor ihrem Tod, eingebunden.

Wir waren in der Lage, den dokumentarischen und narrativen Stoff irgendwie zusammenzubringen, um diese Art von Hybrid zu schaffen, der diese beiden Marshas in zwei verschiedenen Zeiträumen zeigt. So viel von dem, worüber wir nachdenken, greift in die Vergangenheit, um die Gegenwart zu kommentieren. Es war wirklich cool für uns, in unserem Film eine Zeitreise zwischen 1991 und 1969 zu machen. Das kommt jetzt 2018 auf die große Leinwand.

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Was denken Sie, als Menschen, die in der Kunst arbeiten, ist eine gute Praxis, um zu versuchen, das Leben von Transsexuellen zu veranschaulichen?

Turmalin: Egal, ob Sie Ihre eigene Geschichte erzählen, eine Geschichte Ihrer Vorfahren, eine Geschichte von Menschen, die vor Ihnen waren, oder Ihre Freunde dabei unterstützen, ihre eigenen Geschichten zu erzählen, es hilft mir, mit mir selbst ins Reine zu kommen und zu versuchen, herauszufinden, was hinter der arbeit steckt meine absicht. Ich hatte die Absicht, unserer Gemeinschaft zu dienen und in unserer Schönheit, unserer Unordnung, unserer Kraft und unserem Glanz vertreten zu sein.

Die Filmindustrie und Hollywood ist untrennbar mit dem KKK verbunden Die Geburt einer Nation , und wir haben gesehen, was passieren kann, wenn Film und Repräsentation im Dienste der weißen Vorherrschaft eingesetzt werden. Die Geburt einer Nation wurde im Weißen Haus gezeigt, als es zum ersten Mal herauskam. Wir wissen, dass diese Werkzeuge mächtig sind, und wir wissen, dass die Auswirkungen weiterhin heimsuchen und nachwirken können. Wenn wir versuchen, eine Wunde zu heilen oder die Heilung anderer zu unterstützen und unserer Gemeinschaft zu dienen, müssen wir uns darüber im Klaren sein, mit welcher Art von Kraft wir arbeiten. Auch wenn wir vielleicht nicht über Millionen von Dollar verfügen, wird das, was wir tun, weitgehend in die Welt projiziert.

Wortzel: Ich interessiere mich sehr für die mächtige Rolle, die Kunst dabei spielen muss, die Welt zu verändern und große und kleine Machtsysteme herauszufordern – jeden Tag und größer als das Leben. Es ist so wichtig, dass dies auf die Absicht zurückgeht: Mach, was du machen willst. Stellen Sie sich die Geschichte vor, die Sie sehen möchten, egal wie seltsam oder seltsam, und dann wird sie einen Platz finden. Stellen Sie sich das Publikum vor, das Sie sich für Ihre Arbeit wünschen, und Sie werden dieses Publikum finden.

Dieses Interview wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit bearbeitet und gekürzt.