Warum die britischen Medien so transphob sind

Im Zeitalter der Identitätspolitik haben viele Journalisten festgestellt, dass Objektivität in den Medien zunehmend unhaltbar und möglicherweise sogar unerwünscht geworden ist. Das Zeitalter von Black Lives Matter, #Ich auch und Transgender-Sichtbarkeit fordert, dass diejenigen von uns, die ihre Stimme erheben, um den Status quo zu kritisieren und sich für soziale Anliegen einzusetzen, dies nicht länger aus der Distanz einer dritten Person tun können.



Die britische Schriftstellerin Shon Faye positioniert sich in all ihren Arbeiten fest und fraglos, egal ob sie in einem Essay für die zeitgenössische Transphobie und die Homophobie der alten Schule eine Brücke schlägt Wächter , die in der Videoserie von Novara Media die Politik des queeren Sex untersucht Shon auf diese Weise , die in ihrer Stand-up-Comedy respektlos die Idee des heterosexuellen Stolzes angreift und in einem Kurzfilm, den sie für die Tate Britain namens Tate Britain drehte, über queere Identität nachdenkt Katechismus , oder Screenshots ihrer Grindr-Gespräche auf Twitter teilen. Laut Faye ist Objektivität in den Medien einzig und allein Sache heterosexueller weißer Männer, und obwohl die Medien endlich die Perspektiven marginalisierter Menschen hervorheben, gibt es immer noch eine Doppelmoral. Wir dürfen nicht objektiv sein und alles, was wir sagen, wird als Ausdruck unserer eigenen Identitätspolitik gesehen, erklärt Faye.

Als Transfrau, die in den britischen Medien mit einer weitgehend queeren und internationalen Anhängerschaft sehr präsent ist, hat Faye eine einzigartige Perspektive auf die offenkundige Transphobie, die derzeit in Großbritannien grassiert. Die britische Vornehmheit und die Betonung einer fairen Debatte haben einen Status quo geschaffen, in dem Faye und andere Trans-Journalisten ihre Arbeit ständig als Kontrapunkt zur Anti-Trans-Rhetorik verwenden, die – anders als in den USA – nicht nur in den Zuständigkeitsbereich der extremen Rechten fällt. TERFs (Trans Exclusionary Radical Feminists) sind im Vereinigten Königreich endemisch, wo angesehenen Intellektuellen wie Germaine Greer regelmäßig eine Plattform geboten wird, um die Transidentität im nationalen Fernsehen zu hinterfragen und zu entkräften. Während Faye zunehmend nicht bereit ist, sich den Debatten von Anti-Trans-Experten auszusetzen, um die endlose Konfliktlust der Medien zu stillen, ist sie sich auch bewusst, dass letztendlich Trans-Menschen diejenigen sein sollten, die über Trans-Themen sprechen. Faye sprach mit ihnen. über die Gründe, warum britische und US-amerikanische Medien Transgender-Themen so unterschiedlich angehen, warum Transfrauen die Beweislast für ihre gelebten Erfahrungen auf sich nehmen müssen und warum einige ansonsten liberale Menschen ihre Transphobie nicht überwinden können.



Porträt von Shon Faye.

Eivin Hansen



Fangen wir hier an: Von Transmenschen in Medien, die sich in ihrer Arbeit positionieren, wird standardmäßig erwartet, dass sie Experten für sind trans sein .

Und eigentlich wird von uns erwartet, dass wir in vielen Dingen wirklich hochspezialisiert sind, wie schwule Geschichte und Feminismus und Endokrinologie und die Geschichte der LGBT-Bewegung und -Politik – und Sportwissenschaft, ich habe mich nie für Sport interessiert und dann schon die Regeln über Transfrauen im Frauensport nachzuschlagen, weil jedes Mal, wenn ich ein Panel machte, jemand danach fragte. Sie werden immer mehr dazu gezwungen, ein wirklich spezialisierter Experte zu sein, nur um die Tatsache zu verteidigen, dass Sie in der Welt existieren.

In Debatten über Trans-Rechte liegt die Beweislast immer bei Trans-Menschen, um ausreichende Beweise dafür zu liefern, wie wir die Welt erleben.



Ich versuche, andere Transfrauen – ich werde eine Drag-Mutter – davon abzubringen, unser eigenes Trauma als Beweis zu verwenden. Was wirklich unangenehm an Cisgender-Frauen ist, die entweder ein bisschen ignorant sind oder ganz auf der Linie des transphoben Feminismus stehen, ist, dass sie etwas wegwerfen, das Cisgender-Frauen passiert, so etwas wie sexueller Missbrauch, und sagen, dass dies passiert, weil wir weibliche Biologie haben. Und Sie sehen, dass Transfrauen von traumatischen Erlebnissen erzählen müssen und von sexueller Gewalt und häuslicher Gewalt sprechen hat ist uns passiert. Unsere Lebenserfahrung ist der einzige Beweis, den wir haben.

Sie waren früher Jurist und haben als Journalist geschrieben Bei Transgender-Themen beschäftigt Sie immer noch die Beweislast.

Was ich zu tun versucht habe und was einige von uns Transfrauen in den Medien in Großbritannien versucht haben – im Moment überspanne ich queere Medien, die ein bisschen mehr akzeptieren, und die britischen Mainstream-Medien, die es tun Der Moment ist fanatisch Anti-Trans – drückt diese Last auf sie zurück. Wenn es um Transfrauen in Frauenräumen oder die Gefahren von Transfrauen geht, müssen Sie sie fragen, wo sind die Beweise? In Großbritannien erwägen sie, die Art und Weise zu ändern, wie wir unser Geschlecht legal ändern, um es einfacher zu machen, so wie es in mehreren anderen Ländern geschieht – es gibt eine Gesamtbevölkerung von Millionen von Frauen in anderen Ländern, die diesen einfacheren Prozess bereits haben, und Es gibt keine Fälle, in denen die Sicherheit von Cisgender-Frauen durch Transfrauen gefährdet ist. Was entmutigend ist, ist, dass Sie feststellen, dass es kein Gerichtssaal ist; Es gibt nur einen unaufrichtigen Medienprozess, in dem es darum geht, wer am lautesten schreit.

In den US-Medien, wenn es um Transmenschen geht, ist die Sprache wirklich kodiert und wir sind viel mehr auf politische Korrektheit bedacht, sogar allgemein, wenn wir über Menschen auf der extremen Rechten sprechen. In Großbritannien ist das nicht der Fall, und die Transphobie der Mainstream-Medien wird viel stärker sanktioniert.



Meine Wahrnehmung des Unterschieds ist die in den USA offenkundige Transphobie politisch gehört zum rechten Flügel, und hier nicht. In Großbritannien gibt es seit Jahrzehnten Germaine Greer in den feministischen Medien, und andere einflussreiche feministische Stimmen stehen den Rechten von Transsexuellen sehr ablehnend gegenüber. Sie haben eine Kultur geschaffen, in der die Schwelle für Transphobie ziemlich niedrig dafür ist, wie inakzeptabel man sein kann, wie grob transphob man sein kann, und es wird immer noch oft im Bereich des linken Flügels behauptet. Ich schreibe nur für linke Zeitungen, aber ich hatte Situationen, in denen sie am Tag nach ihrem Erscheinen einen transphobischen Artikel veröffentlichten, in dem sie Ausdrücke wie sogenannte Transfrauen oder sich selbst identifizierende Transfrauen verwendeten.

Das ist eines der Dinge, auf die ich oft in Diskussionen mit Leuten zurückkomme, die Anti-Trans-Rhetorik unterstützen. Was kostet es Sie wirklich, die Erfahrungen von jemandem mit Geschlecht zu akzeptieren?

Es ist offensichtlich die Art und Weise, wie das Patriarchat für Frauen funktioniert, aber eine größere Erweiterung. Ob Sie es TERFismus nennen – und ich tue es zunehmend nicht, es gibt die radikalen Feministinnen, aber meistens sind es weiße Frauen aus der Mittelklasse, die viel Zeit in Elternforen verbracht haben und entschieden haben, dass Transmenschen ein Problem sind und das ist das eine Thema, das ihnen am Herzen liegt. Seit ich mit der Transition begonnen habe, war die größte Gewalt, die ich befürchtete, männliche Gewalt, aber einige der schlimmsten Fälle von verbaler Transphobie, die ich erlebt habe, kamen von Cis-Frauen, die anscheinend nicht in der Lage sind, mit der Anwesenheit einer Trans zurechtzukommen Frau, ohne etwas Höheres zu sagen oder sich bedroht zu fühlen oder mich in meine Schranken weisen zu müssen.



Und das macht das Patriarchat mit allen Frauen.

Alle Frauen kontrollieren das Geschlecht der anderen. Es ist dasselbe wie eine ältere Frau, die einer jüngeren Frau sagt, dass sie wie eine Schlampe angezogen ist, oder einer dicken Frau, die sich extravagant kleidet, dass das, was sie trägt, nicht schmeichelhaft ist. Es kommt von diesem Instinkt, der Art und Weise, wie wir dazu gemacht sind, uns gegenseitig zu überwachen, und Transfrauen sind so ein leichtes Ziel dafür.

Sie werden oft gebeten, an Panels teilzunehmen oder Artikel zu schreiben, nur um herauszufinden, dass Sie mit jemandem debattieren, der Anti-Trans-Ansichten hat, und das passiert hier in liberaleren Medien sicherlich nicht. Was macht das in Großbritannien akzeptabel?

Die USA neigen dazu, offener zu sein – sei es in Bezug auf Rassismus oder Homophobie. Die Gefahr und das Verderbliche für ausgegrenzte Menschen in Großbritannien war schon immer, dass Diskriminierung in Großbritannien immer unter der Oberfläche stattfindet und immer in sehr höflicher und vornehmer Sprache gekleidet ist. Es ist wegen des Imperiums, wegen dieser Idee, dass die vornehmen Leute an der Spitze der britischen Gesellschaft ein Vergrößerungsglas zu ihren Untertanen nehmen und sie untersuchen, und ein großer Teil davon ist Debatte. Wir befinden uns im Zeitalter der Fake News, aber im Laufe der Geschichte haben marginalisierte Menschen nicht die gleiche Fähigkeit, aufzustehen und zu debattieren. Das britische Fernsehen ist besessen von Debatten, aber natürlich ist es Fernsehen, also geht es um Unterhaltung, und was sie interessiert, sind Konflikte. Sie tun vielleicht so, als wäre es eine faire Debatte und Sie sollten nur in der Lage sein, Ihre Punkte vorzubringen, aber sie wollen eigentlich nur einen massiven Zusammenstoß und denken nicht an die psychische Belastung. Es ist das Spektakel von „Männern in Kleidern, die mit echten Frauen kämpfen, die sich das nicht gefallen lassen“, das wollen sie.

Was würden Sie zu dem Argument sagen, dass das biologische Geschlecht die Geschlechtsidentität überwiegt?

Es ist seltsam, dass es überhaupt diese Diskussion geben muss. Wir werden fälschlicherweise so dargestellt, als wollten wir sagen, dass Biologie irrelevant und nicht relevant ist. Für Cis-Frauen gibt es jede Menge biologischer Unterdrückungsachsen, genauso wie für Transmänner, wenn man über Abtreibung und reproduktive Rechte sprechen will. Es sagt nicht, dass es irrelevant ist, es sagt, dass es nicht das ist gesamt Erfahrung. Was nützt es dir, wenn du über Feminismus sprichst, als Verein über Weiblichkeit zu sprechen? Es geht darum, dass Frauen es versuchen erreichen etwas. Alle Massenbewegungen erfordern es, mit Menschen zu arbeiten, die ganz andere Erfahrungen haben als du. Warum ist es für Sie so überraschend, dass Sie vielleicht tatsächlich akzeptieren müssen, dass Menschen unterschiedliche Erfahrungen machen und dass es keine gemeinsame Weiblichkeit gibt?

Warum glauben Sie, dass Menschen, die weitgehend liberal, in einigen Fällen sogar progressiv sind, die Hürde der Transphobie nicht überwinden können?

Es ist die Zeit, in der wir uns befinden. Wie bei Schwulen ist es, sobald ein gewisses Maß an Assimilation oder Akzeptanz erreicht wurde, sofort vergessen, wie schlecht heterosexuelle Menschen Schwule behandelt haben. Jeder, der jetzt in Großbritannien ein transphober Schriftsteller ist, sagt immer wieder als Cover, nun, ich habe immer die Rechte von Homosexuellen unterstützt. Gut, ok. OK. (lacht) Die Leute vergessen, dass es einfach ist zu sagen, dass Sie die Rechte von Homosexuellen unterstützen jetzt , wenn viele von ihnen erreicht wurden. Die Leute denken, dass die Rechte von Homosexuellen da sind beschlossene Sache dass sie progressiv sind, aber sie sind in gewisser Weise progressiv leicht , und sein nicht einfach, progressiv zu sein – naja, es ist Es ist einfach, Pro-Trans-Menschen zu sein, alles, was es braucht, ist, kein verdammter Idiot zu sein, aber anscheinend ist das ziemlich schwer für die Leute.

Dieses Interview wurde aus Gründen der Übersichtlichkeit gekürzt und bearbeitet.

Rose Dommu ist eine in Brooklyn ansässige Autorin und Redakteurin, deren Arbeiten zuvor im Paper Magazine, Flaunt, Nylon, Mic und Vice erschienen sind. Derzeit arbeitet sie als Associate Editor beim OUT Magazine.