Warum ich nicht an den Transgender-Gedenktag glaube

Meine Beziehung zum Transgender Day of Remembrance war steinig. Ich habe in den letzten Jahren keine TDOR-Veranstaltung besucht, weil ich nicht finde, dass sie das Trans-Leben zutiefst ehren. Wenn ich an meine Vorfahren denke und die Kämpfe, die sie erlebt haben, nur um einen Anschein von Anstand in dieser Welt zu bekommen, weiß ich, dass die Möglichkeit, Luft zu holen und mein Leben authentisch und offen zu leben, die wahre Hommage an die Verstorbenen ist, mehr noch so als jede Mahnwache – besonders eine, die auf dem Tod von Transsexuellen aufbaut, da so wenig getan wurde, um zu verhindern, dass lebende Transmenschen ähnliche, grausame Schicksale erleiden. Ich wäre vielleicht an Bord, wenn die Leute, die diese Mahnwachen oft veranstalteten, nicht auf der Gehaltsliste stünden, wenn sie tatsächlich vor TDOR und in den folgenden Monaten Maßnahmen ergriffen hätten, um die Gewalt zu unterbrechen, die unsere Gemeinschaften weiterhin plagt.

Stattdessen sehe ich oft räuberische gemeinnützige Organisationen, die aus dem Verlust von Körpern Kapital schlagen, die sie nicht beschäftigen, erziehen oder unterstützen würden, während sie eine Erzählung verstärken, die Transgender und Tod fast synonym macht. Was ich oft sehe, sind Cisgender und privilegierte Menschen sowie nicht-melanierte Transgender-Menschen, die bei diesen Veranstaltungen allzu gerne Reue zeigen, aber den Rest des Jahres damit verbringen, in den sozialen Medien gegen die Rolle der weißen Vorherrschaft bei der Transphobie zu argumentieren und es zu tun so gut wie nichts, um die Gewalt anzugehen, die sie angeblich auseinandergerissen hat. Dies setzt einen Kreislauf fort, in dem die verlorenen Leben und andere, die wie sie leben, aber unter prekären Bedingungen leben, zu einem Mythos und zweitrangig für die betroffene Gemeinschaft werden, die das Gefühl hat, dass das zweistündige Ereignis ihren Dienst an den Schwächsten unter uns darstellt Es wurde kaum mehr getan als die Selbstbefriedigung ihres Egos, während das Herz und der Geist unserer Gemeinschaft weiter zerfallen.

Ich nahm an meinem ersten TDOR-Treffen im Jahr 2013 teil. Die Trans-Community in Ohio war erschüttert vom Tod von Cemia Dove, einer schwarzen Transfrau, deren Leiche in einem Cleveland-Teich erstochen und mit einem Zementblock und einem Stahlrohr verankert aufgefunden wurde. Die Veranstaltung diente eher als Mahnwache für nationale und globale Berichte über getötete Transmenschen, die Namen der Opfer wurden zusammen mit der Art der Hinrichtung und der verwendeten Waffe vorgelesen, sofern die Informationen verfügbar waren. Damals schien es nützlich zu sein, Namen zu nennen und Morde zu beschreiben, um die Schwere der Bedingungen zu verstehen, unter denen wir leben, aber im Laufe der Zeit frage ich mich immer noch, ob wir Denkmäler für Tod und Gewalt errichten, anstatt zu bekräftigen und Menschen wiederbeleben, um zu träumen und das Leben zu verfolgen.

Transmenschen werden als Ausnahmen und Verbindlichkeiten angesehen, zum Teil aufgrund von Darstellungen, die unsere Kämpfe als unsere einzige Erfahrung oder als Grundlage unseres Lebens verstärken. Die Vorstellungskraft von Transmenschen wird erstickt, wenn wir keinen Raum für Resonanz jenseits von Gewalt zulassen, wenn wir unsere eigenen nicht als historische oder würdige Persönlichkeiten der Bewunderung hervorheben, wenn wir eine verwässerte Vision für die Befreiung akzeptieren, die von Menschen geschaffen wurde, die dies nicht tun steh in unseren Schuhen. Der Tod ist in diesen unsicheren Zeiten allgegenwärtig, aber eine ausschließliche Konzentration auf den Tod ist nicht nachhaltig. Die Menschen haben gelernt, sich für den Tod von Transsexuellen zu mobilisieren, bleiben jedoch im Konflikt darüber, wie sie mit lebenden Transmenschen umgehen sollen. Am deutlichsten ist dies an Orten wie Ohio, wo nationale LGBTQ+-Siege und stark gentrifizierte Schwulenviertel als sicher angekündigt werden, wenn sie nur für Cisgender, finanziell abgesicherte, weiße schwule Männer und Frauen harmlos sind.

An diesem Transgender-Gedenktag wird meine Schwester Wriply Bennet, eine schwarze Trans-Künstlerin und Organisatorin aus Columbus, Ohio, vor Gericht wegen eines friedlichen Protests zur Unterbrechung der Pride-Parade 2017 in Columbus erscheinen. Wriply und der Rest ihrer Kameraden, bekannt als #BlackPride4, werden ermüdende, beleidigende Gerichtsverfahren einleiten, weil sie es gewagt haben, sich gegen genau die Bedingungen auszusprechen, die TDOR-Events zu einem Grundnahrungsmittel machen. Ich werde diesen Transgender-Gedenktag damit verbringen, um 7 Uhr morgens aufzuwachen, um mich darauf vorzubereiten, das Gerichtsgebäude zu packen, um zu versuchen, meine Leute aus Käfigen herauszuhalten. Ich frisiere meine Haare, trage mein Make-up auf, schlüpfe in meinen Look des Tages und verkörpere Geschichten von Trans-Resilienz und Macht. Ich werde mich an Marsha P. Johnson, Cemia Dove, Brittany-Nicole Kid-Sturgis, Tiffany Edwards und Betty Skinner erinnern. Ich werde mich daran erinnern, dass ich ein Phänomen bin, das niemals existieren oder gedeihen sollte. Ich werde mich daran erinnern, dass jeder meiner Atemzüge ein tiefes Vermächtnis von Kampf und Triumph ehrt. Ich werde mich daran erinnern, dass hinter dieser Transexistenz mehr steckt als die Gewalt, die sie hervorbringt.

Wenn wir uns an Transmenschen erinnern, müssen wir verstehen, dass wir zuerst gelebt haben. Dass wir geliebt haben und geliebt wurden. Dass wir Kunst gemacht, Familien gegründet, unsere Mütter stolz gemacht und für unser Volk gekämpft haben. Jeden Tag, an dem eine Transperson aufwacht und ihre Träume verfolgt, atmet dieses Vermächtnis weiter. Die Ausweitung dessen, wie wir glauben, dass Liebe, Gerechtigkeit und Bestätigung für das Transleben aussieht, bedeutet nicht nur, Mörder zu verurteilen oder auf Titelseiten von Zeitschriften zu erscheinen. Es sind auch, wie Miss Major Griffin Gracy sagt, „die persönlichen Dinge“ – die Dinge, für die wir alle leben, um unser Leben in vollen Zügen genießen zu können. Transmenschen müssen wissen, dass wir ermordet werden, aber wir sind auch die ganze Zeit über erfolgreich gewesen. Wir sind die wildesten Träume unserer Vorfahren, die wahr werden, und das ist es, was ich erlaube, den Weg zu weisen.

Aary Lang ist eine Aktivistin, Künstlerin und Fernsehmoderatorin, die sich der Würde, Sicherheit, dem Respekt und der Macht schwarzer Transfrauen verschrieben hat. Derzeit fungiert sie als Bewegungsaufbau- und Kampagnenmanagerin für die Basis-LGBT-Organisation GetEQUAL.